一位音乐评论家，有一次删除了一首伟大圣诗的某段高音配乐部分，说它破坏了原曲的和声以及节奏感，无异「画蛇添足」。任何一本论创世记的书，也必定会遭到类似的批评（虽然神学评论家通常会自我约束，以免过分尖刻），何况是像本书一般薄的注释──其「薄」不只从一个角度来看。
任何一位作者写这种注释，都同样难以避免会叫许多读者感到不快，因创世记可探讨的题目比比皆是，而且都可作无穷深入的研究，所以读者总会对某一两点不表赞同。圣经其它部分绝少像这卷书，在神学、科学、历史、文学等方面，引起层出不穷的论战，意见既多又各自坚持不让。这一事实正显明本卷书的伟大与能力，并暴露我们对事实的知识及对属灵之事的领会，都何其肤浅、有限。倘若读者发现，这里所提供的解释、探讨，并非绝无错误，或尚不够完整，其实作者本身更清楚这一点；可是本书的内容虽有不合乎口胃之处，作者仍期望能激起读者的心志，去仔细研究神亲自启示的本文。
写序言是表达感激的机会，我首先要向几位学者致谢，他们提醒我注意考古学与语言学的问题，特别是 D. J. Wiseman，本套丛书的总编辑，以及 A. R. Millard 先生，Tyndale House 的图书馆长，和 J. A. Motyer 牧师，他的神学见解在好几处成了「瞎子的眼睛」。承蒙 R. E. D. Clark 博士首肯，阅读有关宇宙论部分的手稿，并提供极有价值的批评、建议。这一切帮助减低了我的错误和遗漏，当然，疏漏之处仍在所难免。可惜，K. A. Kitchen 所著的 Ancient Orient and Old Testament（Tyndale Press, 1966）出版太晚，未及成为本书的参考，可是读者必定高兴知道，本书所概略描绘的创世记时代背景，现今已可从该书得到丰富的资料作补充（有些地方或成为补正）。
最后，我要感谢出版社诸位的鼓励，和优良技术的配合，以及 J. M. Plumbridge 小姐的打字，本书手稿相当不容易辨识，她却以可佩的愉快态度，打得异常精准。
愿本注释能成为经文忠心、耿直的仆人，正像亚伯拉罕的管家对他的主人一般。
柯德纳（Derek Kidner）