即使我们经历到各类的情感，也不能证明它是属灵或非属灵的。
事情很明显，各类的情感都是可以被伪造。我们已看过人们如何假冒基督徒的爱，而别的属灵情感也是一样可以假冒的。以下就有些例子：扫罗王曾假装为罪忧伤(撒上十五：24-25；廿六：21)。撒玛利亚人也伪装敬畏上帝(王下十七：32-33)。叙利亚人乃缦由于神迹医好他的大麻风，也表现了虚伪的感激(王下五：15)。在耶稣所说的比喻里，种子撒在石头地上，代表那些具有虚假属灵喜乐的人(太十三：20)。使徒保罗在悔改归正前，对上帝也曾有一份虚妄的热心(加一：14；腓三：6)；当他悔改之后，他说许多不信主的犹太人也都有这种假热心(罗十：2)。许多法利赛人对于永生也有一种错误的盼望(路十八：9-14；约五：30-40)。
所以未得救的人是可能具有各种很象是真的属灵情感，但实际是虚伪的情感，所以也没有理由说他们不可能同时拥有好多种这类的情感。
举例来说，那些陪同耶稣进到耶路撒冷的群众，他们一时之间，似乎真的具有很丰富的宗教情感。他们对耶稣充满了倾慕与爱戴，他们是那么尊敬他，把自己的衣服都铺在地上让他走过。他们对耶稣曾作的一切善事表现出无限的感激，他们强烈地表达盼望上帝国度降临，并且是那么渴望耶稣立刻就建立起那个国度。他们每人都充满热情和喜乐地颂赞他，渴望与他在一起。但是，在这其中，又有几个是耶稣真正的门徒？
一个人在同时产生好几种虚伪的情感，并不是不可能的。当一种情绪强烈地兴起是，自然会产生出另外的情感，尤其当首先兴起的是爱的时候，更是如此。正如我以前所说的，爱是人类最主要的一个情感，也可以说是其他一切情感的泉源。
设想有一个人，一直以来对地狱有一种恐惧感，于是撒旦来欺骗他，说上帝已经赦免了他的罪。让我们假定撒旦是利用一个异象，他看到了一位带着和蔼笑容、张开温暖双臂的人，那个罪人就相信了这是基督的异象。或者撒旦用一种声音对他说：“你的罪赦了！”以此来欺骗他，结果这个罪人就认为这是上帝的声音。于是这个罪人就相信他已经得救了。虽然这时他对于属灵的福音仍是一无了解。
这样一来，在这位罪人心中，会产生多少种情感！他会对那位他所想象出来的救主充满了热爱，因为他救他脱离了地狱之灾。他也会对他说想象的救恩，充满了感激，他会感到一种不可抑止的喜乐。这种种的情绪，会使他向别人大谈他自己的经历和感受，也会使他很容易地在他所想象的上帝面前谦卑下来，他更会舍己并且热心地提升他想象中的信仰——只要他情感的暖流还持续着，他就会这么做。
所有这些宗教情感，都可以由这种方式产生。然而我们所描述的这位经历了各种情感的人，却不是一个基督徒。他的情感，都是来自他自己心意的自然运作，并不是上帝的灵所作的救赎工作。如果有人怀疑这是否可能发生，那他对于属血气的人性，真可说是一无所知了。