這個世界，掌管世界神所賦予的，很多地方是比基督徒優秀的，羅馬政府是比那些猶太人更公平，在處理事情的時候更公平，更公正。這一個就是神學上重要的地方。當然有聖經的根據，聖經也講的很清楚，就是我一直在講的，叫做「一般恩典」，就是神把陽光、空氣、雨水，無分軒輊的給義人、給歹人，給信靠祂的人、給不信靠祂的人。如果陽光、空氣、雨水給信靠祂的人，也給不信靠祂的人，那麼同樣的，神也把聰明才智道德，這些一般的恩典給基督徒和非基督徒。這不是希奇的事，這是聖經上講的，這也是你在常識裡面可以看得到的，這也是在你的生活裡面可以看得到的。
在這個世界的事上，上帝給非基督徒，給今世之子的恩賜，起碼一樣給了光明之子，而且，就今世之子將來要下地獄，光明之子將來要上天堂，所以為了補償一下，給今世之子多一點，也是很正常的。所以很多人問，為什麼慈濟會做的這麼好的事情啊？為什麼神給了阿拉伯地下那麼多石油？這有這麼不可以？神本來就是這樣嘛！各位姊妹，我不是要冒犯你，我知道妳很漂亮，但是非基督徒也有比你漂亮的，這妳也得承認。不是因為妳很信主，妳很虔誠，妳每天讀經禱告，所以妳就個個美如天仙。沒有這個樣子，沒有這件事。當然我也不至於說，妳越敬虔，妳就越醜。那這樣，各位姊妹都不要敬虔了。
我們看到神給不信的人，有很多的優秀，這是很正常的事情，這是聖經講的。而今天很多基督徒對這很基本的事實居然會忽略，居然有一種想法就是，我是基督徒，所以我各樣的祝福就會多一點。沒有這個事情！我們從聖經裡面沒有看到這樣的事情，我們從保羅的生平沒有看到這種事情，我們從我們經驗裡沒有看到這種事情。我們怎麼會這樣想呢？
的確有兩個國度，都在神的管理之中。你們看要看清楚，是兩個國度，可是是一個神，都是神在管理的。這個世界，要滅亡的國度，也是神在管理，在其中也有所有的恩典和祝福。那麼在這個國度裡面，也是在傳福音的時候，使徒行傳裡面，有兩處的經文，特別講的，很重要，一處是使徒行傳14:15，保羅在路司得城，跟他們講：「諸君，為甚麼做這事呢。我們也是人，性情和你們一樣。」這一點就讓基督徒應該被提醒一下，性情跟你們一樣。其實不只是性情一樣，其他都是一樣。我們要吃肉，他們也吃肉。我們希望物美價廉，他們也希望物美價廉。沒有一套基督徒的算術，跟非基督徒是不一樣的。我們呼吸一樣的空氣，我們有一樣的思維，我們有一樣的邏輯，我們有一樣的需要，我們有一樣的七情六慾，我們跟他們一樣。親愛的基督徒，不要自大，我們沒有跟他們不一樣。我們不一樣的，是我們有一位神，就這一點不一樣，而這一位神，使我們跟他們有完全的不一樣。
使徒行傳14:15，「我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄」──這些虛妄，不管是祖宗遺傳來的，或者是迦南來的，或者是本地來的，通通都是虛妄──「歸向那創造天地海和其中萬物的永生神」。各位，常常你也聽到這種胡說八道的話，｢宗教都是一樣，我們信的跟你一樣｣。各位，什麼一樣！你跟他講一樣，他就不要信你的，｢一樣，我幹嘛信你的。｣我們跟你不一樣：第一點，你那個是假的，我們的是真的；第二點，你那個是錯的，我們的是對的；第三個，你們那個是壞的，我們的是好的。是這樣，只是你能不能表達得很正確，就不曉得了。｢你們那個是虛妄的，要歸向創造天地海的神。｣
你要知道，創造的教義是非常重要的。創造的教義就是神從無到有，然後維護這個美好的世界。這是佛教，還有其他宗教，包括回教，都沒有的。只有基督教在講上帝。當然，回教本來也應該這樣講，猶太教也應該這樣講，但是因為他們不認識耶穌，所以他們對造物主──創造天、地、海和其中萬物的神，也不是很認識。而且祂不是創造完了就完，祂還繼續在管理。
使徒行傳14:16，「祂在從前的世代，任憑萬國各行其道。」也就是說，他那個叫人悔改的道理還沒有很清楚的講出來，不是沒有。今天也還是一樣。今天你說這句話，也還是用在不信主的人的身上，神今天還是任憑各人各行其道。你拜媽祖你去拜媽祖，你去拜關公你去拜關公，你不信上帝就任憑你不信上帝，你無神論就無神論，你要同性戀你就同性戀，你要殺人放火你去殺人放火。神從來沒有直接因為你犯罪就殺掉你，還是任你行其道在當中，不管你是在拜媽祖，或者無神，或者開賭場，或者是吸毒。
使徒行傳14:17，神「然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨、賞賜豐年，叫你們飲食飽足、滿心喜樂。」這不是對基督徒講的，這是對非基督徒講的，所以我們看到神給世人有一般恩典，這是很正常的。這一類的經文沒有很多。但是很清楚，在舊約裡面也有。在我們今天世界裡，你看到就更清楚了。詩篇145:9，「耶和華善待萬民、祂的慈悲覆庇祂一切所造的。」這都是墮落以後的事情，不是在伊甸園的時候的事情。神善待，所以你看到李白會作詩，你看到張大千會畫畫。他們都不是基督徒。神有這樣的恩典，給他們陽光、空氣、雨水、藝術、和各樣的才能，而且給的比給我們這些基督徒還多。這些昰很正常的。我們向他們學習，也是很正常的。
而你要注意的是：神給這些是幹什麼？神給這些叫我們很快樂，滿心喜樂。神給這些叫我們幹什麼？離棄虛妄。神給你飲食，叫你不要把飲食當作神；如果你把飲食當作神，民以食為天，那麼飲食就是虛妄的。神給你智慧，要你不要把智慧當作神，要把給智慧的神當作神；如果你把智慧當作神，你把美貌當作神，把神給你的恩賜當作神，這些東西就是虛妄，最後會使你自己也變成虛妄。這些東西如果成為你的偶像，詩篇說，造他的要跟他一樣。我們要加一句，拜他的要跟他一樣，最後變成虛妄。你造偶像、拜偶像，都會跟偶像一樣，什麼叫「跟偶像一樣」？就是有眼不能看，有耳不能聽，有鼻不能呼吸，有腳不能行走，就虛妄；最後死亡，虛空。
到了使徒行傳17章，保羅在亞略巴古的時候，在雅典跟那些最有智慧的斯多亞、以彼古羅的哲學家，還有拜鬼神的迷信者，這兩個其實也連在一起的，有一個天主教的衛道學者，叫做柴斯特頓（G. K. Chesterton），他寫了一本書，原文叫做 “Orthodoxy”，校園去年有翻譯出來，《回到正統》。你們可以看這本書，這本書寫得很好，但是不是很好懂。柴斯特頓就說：「一個人不信真神，結果就是他什麼都信。」我看真是這樣，那些無神論者，所謂很理性、不迷信的人，他們所提倡的東西，到最後是叫人迷信到了極點。你在臺灣就可以看到這個現象。臺灣的知識是最高的，信神是最少的，可是在臺灣我看最迷信的地方，是知識程度最高的地方，新竹科學園區。那裡的人都是科學大博士，都是那麼聰明的人，可是他們迷信，因為他們知道他們的產品，投資幾百億，有各樣的分析師來分析市場，可是完全沒有把握，所以他們很注重看風水。這些，他們通通都相信，因為他們恐懼。恐懼就叫他們愚蠢。
保羅在這裡看到他們凡事敬畏鬼神，使徒行傳17:22，然後看他們拜｢未識之神｣，保羅就說，我告訴你們，真正的神是誰。又再一次你看到的，是創造萬物的。這個神不是一個只是拯救我們的神，祂是創造萬物的，祂是天地的主，祂不缺少任何東西，祂將「生命、氣息、萬物，賜給萬人」，也包括把聰明、智慧、石油、美麗賜給萬人。｢祂高興賜給誰，就賜給誰｣，而且非常明顯的，不是賜給祂的選民特別比較多。
你再想想看，在舊約的時候，以色列他們有什麼強的地方？各位，你想想看以色列，猶太人。現在我們會覺得他們好聰明，科學家、藝術家、政治家、音樂家，這都是猶太人。猶太人好聰明，但是猶太人在文化上優越的表現，是十九世紀以後的。以前猶太人一直不是什麼很優秀的，或者說，十七世紀以前並沒有很優秀。事實上，十七世紀以前，可能在整個中世紀最優秀的應該是阿拉伯人，包括他們的數學觀念。
猶太人沒有什麼很聰明。猶太人，事實上就信仰上來講，從舊約到新約都是特別愚蠢的。你說上帝給他們美好。到底有什麼美好？你說猶太人說，最美好、最強大的時候。各位，這都是叫你思想，沒有教你去離經叛道。我是希望你好好信靠上帝。我說，我是基要派的。你自己再去看一看，不要懂很多聖地的地理，也不必去走什麼耶穌行蹤。各位，今天以色列在的、上帝給他們的地方，叫流奶與蜜之地，你覺得是嗎？根本荒涼的不得了。流奶，流什麼奶啊？流汗啊，根本沒有什麼很美好的地方。然後你說在所羅門統治的時候，大衛和所羅門的時代，版圖算是最大的。但是你看看，猶太人在歷史上，在那個時候，在大衛的時候，跟我們中國比一比，真的是鳥不拉屎，鳥不生蛋的地方。很小的地方，不要說跟我們中國比，跟就在中東那邊印度的比。你看以色列的歷史你也知道，他們根本沒有強大過，他們遠遠不如附近的亞蘭、亞述、巴比倫，更不如埃及。這裡都不是說聖經說謊。這裡教我們看到神給的恩典，真的是需要信心來看到。
不過，這不是我的重點，我的重點是在，祂把生命、氣息、權柄、恩典、美貌、健康、文化賜給萬民，然後「並且預先定準他們的年限、和所住的疆界」（使徒行傳17:26）。這一切，上帝叫你生，叫你有，叫你死，目的是什麼？剛剛我們看到的是目的是叫你悔改歸向真神。這裡講，叫你尋求神。人不會尋求神，那就更笨了，那這就定他們的罪。上帝是活生生的生他們、養他們，萬物萬事都在神的祝福中。每一個人，無一人不知道上帝在照顧他們。可是，羅馬書第1章說，｢他們故意不認識神｣，包括上帝給的權柄。