[1] 转引自Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p. 4；参见：威尔斯著，《进化论的圣像 -- 课本教的错在哪里？》钱锟、唐理明合译（台北：校园书房出版社，2002年），第14页。
[2] 威尔斯著，《进化论的圣像 -- 课本教的错在哪里？》钱锟、唐理明合译（台北：校园书房出版社，2002年），第16 - 17页。
[3] 对进化论圣像的剖析，主要源自[1] 和[2]；引文或其他来源，将在文中另行注明。
[4] 对米勒 -- 尤里试验的诸多质疑，可参见：里程著，《游子吟》（简体赠订版），台北：校园书房出版社，2000年，第224 - 227页。
[5] 转引自[2]，第26页。
[6] 转引自[2]，第27页。
[7] 转引自[2]，第29 - 30页。
[8] 转引自[2]，第28页。
[9] 同 [2]，第30页。
[10] 转引自[2]，第33页。
[11] 转引自[2]，第34页。
[12] 转引自[2]，第34页。
[13] 转引自[2]，第33 - 34页。
[14] 转引自[2]，第34页。
[15] 转引自[2]，第35页。
[16] 转引自Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p. 43 - 44；参见 [2]，第51页。
[17] 转引自[2]，第51页。
[18] 同 [2]，第54页。
[19] 转引自[2]，第56页。
[20] 转引自[2]，第58页。
[21] 转引自[2]，第58页。
[22] 转引自[2]，第58页。
[23] 转引自[2]，第58 - 59页。
[24] 同 [2]，第59页。
[25] 伍西的这些话皆转引自[2]，第59 - 60页。
[26] 同 [2]，第60页。
[27] 同 [2]，第60页。
[28] 转引自[2]，第60页。
[29] 转引自[2]，第60- 61页。
[30] 转引自[2]，第63页。
[31] 同 [2]，第61页。
[32] Charles Darwin. The Origin of Species. New York and Scarborough, Ontario: New American Library, 1958,p. 418.
[33] 同 [32]，第410页。
[34] 同 [32]，第416页。
[35] 同 [2]，第90页。
[36] 查理. 达尔文著，《达尔文回忆录 -- 我的思想和性格的发展回忆录》，毕黎译注（北京：商务印书馆，1998年），第82页。
[37] 转引自 [2]，第95页。
[38] 同 [2]，第95 - 96页。
[39] Richardson, M. K., Hanken, J., Gooneratne, M. L., Pieau, C., Raynaud, A., Selwood, L. & Wright, G. M., 1997, There is no highly conserved embryonic stage in the vertebrates: Implications for current theories of evolution and development. Anatomy & Embryology 196: 91 - 106.
[40] 参见：[39]；[2]，第99 - 104页；钱锟著，《生物学历史上最大的骗局》，载於《海外校园》第四十期，2000年4月，第36-38页。
[41] Elizabeth Pennisi,. Haeckel’s Embryos: Fraud Rediscovered. Science Vol. 277, 5 Sept. 1997, p. 1435.
[42] 钱锟著，《生物学历史上最大的骗局》，载於《海外校园》第四十期，2000年4月，第37页。
[43] 同 [2]，第98页。
[44] 同 [41]。
[45] 同 [41]。
[46] 同 [42]。
[47] 同 [2]，第111 - 112页。
[48] Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p.105 - 106；参见[2]，第112 - 113页。
[49] 转引自[2]，第109页。
[50] 转引自[2]，第110页。
[51] 转引自[2]，第111页。
[52] 同 [2]，第114 页。
[53] 转引自[2]，第115，116页。
[54] 同[2]，第116页。
[55] 转引自[2]，第119 -120页。
[56] 转引自[2]，第120页。
[57] 转引自[2]，第122页。
[58] 里程著，《游子吟》（简体赠订版），台北：校园书房出版社，2000年，第240 页。
[59] 同[2]，第122页。
[60] 转引自[2]，第130页。
[61] 同 [2]，第130，131页。
[62] 转引自[2]，第132页。
[63] 同[2]，第133 - 134页。
[64] Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p.128；参见[2]，第133 - 134页。
[65] 转引自[2]，第136页。
[66] 同 [64]；参见[2]，第140 - 141页。
[67] 转引自[64]，p. 142；参见[2]，第148页。
[68] 转引自[64]，p. 143；参见[2]，第148页。
[69] 转引自[64]，p. 143；参见[2]，第149页。
[70] 同[2]，第149页。
[71] 转引自[2]，第161页。
[72] 转引自[2]，第160页。
[73] 转引自[64]，p. 156 -157；参见[2]，第161页。
[74] 转引自[64]，p. 157；参见[2]，第161 - 162页。
[75] 转引自[2]，第165页。
[76] 同[64]，p. 162；参见[2]，第166 - 167页。
[77] 转引自[2]，第172页。
[78] 转引自[64]，p. 172；参见[2]，第176页。
[79] 同[64]，p. 173 - 174；参见[2]，第177页。
[80] 转引自[64]，p. 174；参见[2]，第177页。
[81] 转引自[64]，p. 174；参见[2]，第178页。
[82] 转引自[64]，p. 175；参见[2]，第178页。
[83] 转引自[64]，p. 212；参见[2]，第214页。
[84] 转引自[64]，p. 220；参见[2]，第222页。
[85] 转引自[64]，p. 220，221；参见[2]，第222，223页。
[86] 转引自[64]，p. 219；参见[2]，第221页。
[87] 同[64]，p. 219 - 220；参见[2]，第221 - 222页。
[88] 转引自[64]，p. 225；参见[2]，第226页。
[89] 转引自[64]，p. 225；参见[2]，第226 - 227页。
[90] 转引自[64]，p. 223；参见[2]，第225页。
[91] 转引自[64]，p. 223；参见[2]，第225页。
[92] 同[2]，第227页。
[93] 转引自[64]，p. 229；参见[2]，第231页。
[94] 同[2]，第233页。
[95] 参见[58]，第242 -251页。
[96] 同[58]，第247页。
[97] 转引自[64]，p. 207；参见[2]，第209页。
[98] 同[58]，第236 - 237页。
[99] 同[2]，第199 - 200页。
[100] 同[2]，第204页。
[101] 参见[2]，第207页。
[102] 同[58]，第242 - 243页。
[103] 同[64]，p. 236 - 237；参见[2]，第238 -239页。
[104] 同[64]，p. 237；参见[2]，第240页。
[105] 同[64]，p. 237 - 238；参见[2]，第240- 241页。
[106] 同[64]，p. 227 - 228；参见[2]，第229- 230页。
[107] 同[2]，第247页。
[108] 同[2]，第250页。
[109] 唐崇荣著，《神与人之间》，台北：校园书房出版社，1995年，第8 - 21页。
[110] 林道亮著，《圣经的启示与权威》，新加坡：新加坡神学院，1977年，第10页。
[111] 同 [58]，第261页。