大部分读者所使用的《圣经》都是《圣经》的译本，而不是原文《圣经》。有时，同一个原文自会被译为不同的字；有时，不同的原文字又会被译为同一个外文字。借助辞典等工具书，了解这些情况，对把握经文的字义是有帮助的。
牧师
有人不赞成在教会里设立牧师，一个理由是：“牧师”一字在新约《圣经》中只被提及一次，表明牧师的职份在教会里并不重要。其实，虽然“牧师”一词在中文和合本《圣经》中仅出现一次，但在新约原文《圣经》中却出现过多次。
“牧师”的希腊文是 poimh*n（poime\n），在新约《圣经》中出现过十九次，其中，十三次被译为“牧人”，三次为“牧羊的人”，另外，被译为“牧羊的”、“牧羊之人”和“牧师”各一次：[i]
“祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般”（太9：36）。
“万民都要聚集在祂面前，祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般”（太25：32）。
“那时，耶稣对他们说：‘今夜你们为我的缘故，都要跌倒；因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’’”（太26：31）
“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们；因为他们如同羊没有牧人一般；于是开口教训他们许多道理”（可6：34）。
“耶稣对他们说：‘你们都要跌倒了；因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’’”（可14：27）
“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群”（路2：8）。
“众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’”（路2：15）
“凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话”（路2：18）。
“牧羊的人回去了；因所听见所看见一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美祂”（路2：20）。
“从门进去的，才是羊的牧人”（约10：2）。
“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约10：11）。
“若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群”（约10：12）。
“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我”（约10：14）。
“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音；并且要合成一群，归一个牧人了”（约10：16）。
“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师”（弗4：11）。
“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使羊群的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，...”（来13：20-21）。
“你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了”（彼前2：25）。
“…他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；…”(犹12)。
不难看出，“poimh*n”一词主要是主耶稣自称是信徒的“牧人”、“好牧人”；新约作者则称主耶稣是信徒的“大牧人”（来13：21）、“牧长”（ ajrcipoivmhn archipoime\n，牧人之长）（彼前5：4）。“牧人”与“牧师”既是同一个希腊字，就可以称呼主耶稣是信徒的“牧师”、“好牧师”、“大牧师”和“牧师之长”。这样，牧师的职份的重要性就显而易见了。
在教会中，有教导恩赐的肢体可以被称为“教师”；那么，牧养会众的肢体被称为“牧师”，并无不妥。教会中圣职的设立，不是本书的议题。但是，以“牧师”一字在中文《圣经》中仅出现一次为由，从而反对设立牧师职位的观点，是缺乏《圣经》依据的。
认识
在新约《圣经》中，被译为“认识”的动词是“ginwvskw”（gino\sko\）和“oi[da”（oida），以及由“ginwvskw”衍生的“ejpiginwvskw”（epigino\sko\
），它们在新约《圣经》中分别出现过30次，10次和4次。[ii] “ginwvskw”和“ginwvskw”是同义词，有“认识”、“知道”等含义，在经文中可以互用，比如：
耶稣说：“若是认识（oi[da）我，也就认识（oi[da）我的父”（约8：19）。
耶稣说：“你们若认识（ginwvskw）我，也就认识（ginwvskw）我的父”（约14：7）。[iii]
但是，“ginwvskw”有一个“oi[da”所没有的语意，在《圣经》中被译为“同房”或“出嫁”：
“约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来；只是没有和她同房（ginwvskw，认识），等她生了儿子[有古卷作等她生了头胎的儿子]，就给祂起名叫耶稣”（太1：25）。
“马利亚对天使说：‘我没有出嫁（a[ndra ouj ginwvskw = I am a virgin；直译应为“我还不认识一个男人”），怎么有这事呢”（路1：34）？[iv]
“ginwvskw”（认识）在此是表达男女之间的闺房关系，是希腊文化的习惯用法；在《七十士译本》中也常这样使用，[v] 比如：
“两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了；女儿终身没有亲近男子”（士11：39）。
“他们在基列雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里”（士21：12）。
“认识（ginwvskw）祢独一的真神，并且认识（原文没有这个动词[vi] -- 笔者注）祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17：3）。曾霖芳曾将这一节经文精辟地誉为“新旧约的精义”。[vii] 因为，基督徒对神的认识，不只是头脑中的知识，更是与神建立亲密的个人关系，了解神的心意，遵循神的旨意，讨神的喜悦。这是基督教信仰的核心。“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约壹1：7）。