映衬

 

对偶着意将两个类似的句子互相对照,偏重于句子的形式。映衬则是将相反的两件事互相对照,更着眼于句子的内容。[i] 例如:

“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”(《晏子春秋.内篇.杂下》,《晏子春秋校注》第167页)。圣人:圣智之人;虑:思考,谋算。[ii]

“鱼失水则死,水失鱼犹为水”(《尸子.君治》,《尸子》(上)第18页)。这是说:统治者需要人民,而人民并不见得需要统治者。[iii]

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》,《全唐诗》第2265页)。[iv]

“一日行善,天下归仁;终朝为恶,四海倾覆”(南朝宋.范晔《后汉书.朱穆传》,《后汉书》第1468页)。归仁:归服於仁德;倾覆:指政权覆灭。[v]

“一噎之故,绝谷不食;一蹶之故,却足不行”(汉.刘向《说苑.谈丛》,《说苑校补》第336页)。噎(y{e):咽喉因进食受阻;蹶(jye;):跌倒;却足:后退。比喻遭受挫折便畏缩不前。[vi]

《圣经》中也有许多映衬:

的怒气不过是转眼之间,的恩典乃是一生之久。一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼”(诗305)。

“流泪撒种的,必欢然收割”(诗1265)。

“义人的勤劳致生;恶人的进项致死”(箴1016

“入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人”(太1511)。

“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高”(太2312)。

必兴旺,我必衰微”(约330)。

“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”(雅46)。

 




[i]刘翼凌著,《圣经与修辞学》,美国加州:福音文宣社出版,香港宣道出版社总代理,1988年,33页。

[ii]参见:刘兰英等(主编),《中国古代名言隽语大辞典》,北京:商务印书馆,2001年,第240页;刘翼凌著,《圣经与修辞学》,美国加州:福音文宣社出版,香港宣道出版社总代理,1988年,33页。

[iii]刘兰英等(主编),《中国古代名言隽语大辞典》,北京:商务印书馆,2001年,第447页。

[iv]参见:刘兰英等(主编),《中国古代名言隽语大辞典》,北京:商务印书馆,2001年,第278页;刘翼凌著,《圣经与修辞学》,美国加州:福音文宣社出版,香港宣道出版社总代理,1988年,34页。

[v]刘兰英等(主编),《中国古代名言隽语大辞典》,北京:商务印书馆,2001年,第3页。

[vi]刘兰英等(主编),《中国古代名言隽语大辞典》,北京:商务印书馆,2001年,第14页。