虽然对于预表解经法的正当性,以及确认预表的标准,学者尚有不同看法,但预表法应该是解经法的一种。它可以使读者看到神在历史中的设计,帮助读者明白神推动历史的作为。[i] 但笔者认为,使用预表法必须谨慎。只有在新约作者指明是预表的地方,或者,虽然新约作者没有使用“预表”这样的字眼,但新旧约《圣经》的经文的脉络明确表明是预表的地方,才可放心地使用预表法;超出这个范围,就当格外小心。
[i] Roy B. Zuck著,《基础解经法》,杨长慧译(香港:宣道出版社,2001年2版),第223页。