经文：
当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。7：6-7：24
注释：
◎洪水到底是全面性的，还是区域性的？许多学者有不同的看法，不过依照地质学者的研究，洪水应该是区域性的。因为找不到全面性洪水的地质资料。不过圣经的记载暗示挪亚的洪水远早于巴比伦的洪水记载（公元前3000年）。再者，如果洪水在创世不久之后就展开，那很可能动物和人都还没有分迁移到全世界，因此米所波大米的洪水就等同于全世界的洪水，足以「灭世」。
◎7：11「大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了」的记载让人想起创1：6-7中上帝用空气将水分为上下的记载，此处被一分为二的水又重新结合起来了。
◎7：13中可以看出挪亚的家庭依然是一夫一妻制。
●「二月十七日」：二月是两河流域的雨季开始，七月则是干季的开始。
●「大渊」：指「地下的水」。
●「天上的窗户」：当时的以色列人认为（也可能是真的）天空之上还有水层。
◎7：16上帝出手把挪亚和动物都关在方舟中，显出上帝并非袖手旁观，而是亲自介入这个洪水事件。很多人质疑在洪水期间，动物怎么能够和平的待在方舟中，不会过度繁殖或弱肉强食？但这件事情有上帝介入，造物者介入方舟的事件，我们又何必担心挪亚无能处理这些动物呢？
◎耶和华就把他关在方舟里头。这部份是上帝爱的充分表现，在审判即将展开时，神的这份关爱一直与挪亚一家同在，且它之后也将成就基督的救恩。另外，若把「关」这个动作看成一种限制的话，这些纪录也能表现出父母的心情：「有时候限制孩子其实是为了孩子好」。
●「昆虫」：7：14的昆虫是「爬虫」、7：21的昆虫是另外一个字，意思是「小型爬虫」或「昆虫」。
●「天下的」高山：原文是「天底下的」。
●「十五肘」：6.75公尺。
●「除灭」：「擦掉」、「涂抹」、「Delete」的意思。