耶稣神、人二性的教义

        道成肉身的圣子 -- 耶稣基督，既是神又是人。使徒保罗说：“这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的，论到祂儿子我主耶酥基督；按肉身说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子”（罗1：2-3）。

            耶酥基督能够叫瞎眼的看见，叫瘸子行走，叫长大麻风的得洁净；祂赶逐污鬼，止息风浪，叫死人复活，是无所不知、无所不在、无所不能的神。“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”（西2：9）。主耶稣自己也宣称，人看见祂就是看见了父神；人们应该像荣耀父神一样地荣耀祂；“我与父原为一”（约10：30）。

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            另一方面，耶稣基督需要从“孩子慢慢长大”（路2：40），祂会饿、会困乏、会忧伤、会哭，是完全的人；只是，祂没有罪（来4：15b）。

            耶稣基督是人，祂才能担当人的罪孽；耶稣基督是神，祂在十架上流出的宝血才能洗净一切愿意相信祂的人的罪。无论否认耶酥基督的神性还是人性，人都不能得救。

            于主后451年召开的第四次教会会议所制定的《迦克敦信经》

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，对基督的神、人二性有清楚的阐述，为历代基督徒所尊崇。

            所以，耶稣基督神、人二性的教义，是基要信仰。否定耶稣神性的亚流主义、耶和华见证人会、摩门教，和否认耶稣人性的幻影学说，都被定为异端。然而，基督的神、人二性是如何合二为一的，则属于非基要信仰。

[iii]