经文：
以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。26：34-26：35
注释：
1.以扫娶了赫人为妻，导致以撒和利百加心中愁烦。26：34-35
●「以扫四十岁」：此时以撒应该是一百岁。以撒也是这个年纪娶利百加。25：20
●「赫人」：大概就是迦南人的统称，是迦南的第二个儿子的子孙所形成的种族;曾经居住在安那托利亚中部(现在土耳其之亚洲部分),后来在黎巴嫩北边。
●「比利」：字义是「我的井」。
●「犹滴」：字义是「犹太女人」或「赞美」。
●「以伦」：字义是「松节油」、「强大的」。
●「巴实抹」：字义是「香料」。
●「心里愁烦」：「灵里悲伤」、「心里痛苦」。
◎36：2提到以扫的妻子是「赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛」。其中「亚大」好像就是这里的「巴实抹」，不过有可能仅仅是父亲同名，不一定是「两份文件」的误差。
◎亚伯拉罕是派遣仆人发誓后到本族去为以撒取回利百加，利百加也是远道来嫁给以撒。我们可以想象当他们看到长子娶当地人为妻的感受，而且更严重的是还娶了两个。我们可以很合理的相信以扫一定知道父母亲与祖父的坚持，但他还是娶了当地的女性。
经文：
以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：「我儿。」以扫说：「我在这里。」他说：「我如今老了，不知道那一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。」以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。27：1-27：5
注释：
2.以撒叫大儿子以扫去打猎，做成美食，然后以撒吃了以后要为以扫祝福。27：1-5
●「昏花」：「逐渐微暗」、「逐渐衰弱」。
◎「叫了他大儿子以扫来」：通常宣布祝福、处理产业，都是要叫所有的儿子与相关的男性亲属来，公开宣布。创49：1-250：24-25。而且除非特殊的状况，不然自己的后裔应该都会分享部份祝福，此处仅叫以扫来，显出以撒的偏心。
◎以扫在25：33已经发誓卖掉长子名分了，此处他违背誓言。利百加与雅各的欺骗行为当然也没什么可取，再加上以撒的「秘密祝福」，这四个人的错误造成了本章的荒谬结局。
经文：
利百加就对她儿子雅各说：「我听见你父亲对你哥哥以扫说：『你去把野兽带来，做成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。』现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他做成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。」雅各对他母亲利百加说：「我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父亲着我摸，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。」他母亲对他说：「我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。」他便去拿来，交给他母亲；他母亲就照他父亲所爱的做成美味。利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，就把所做的美味和饼交在她儿子雅各的手里。27：6-27：17
注释：
3.利百加命令并协助雅各假扮以扫夺取祝福。27：6-17
◎27：8-16中的记载，显示利百加应该早有准备，为要因应这种问题，所以各方面都考虑周详。
◎「你父亲」、「你哥哥」：好像这两人跟利百加都无关，一个家庭分成两个明显的阵营。
●到羊群里「去」，给我「拿」两只：原文都是命令型态，利百加命令雅各要遵行。
◎「我便照你父亲所爱的给他做成美味」：这件事情也是关键，利百加要亲自行动，雅各可能无法煮出父亲所爱的味道。
◎27：12雅各不是关心这事情是否公义，而是关心这事情如果失败，他要承担的后果。利百加在27：13说「咒诅归到我身上」，大概也是随口说说，因为以撒连要收回祝福都不行，如果真的咒诅雅各，大概也无法转移到利百加身上。
◎在◎25：23，神清楚跟利百加说：「....将来大的要服事小的。」但在这里，利百加与雅各却完全没有求告神，也没有与其他人讨论，就直接想靠着自己的力量去抓取(这正好也是「雅各」这名字的意思)。最后虽然看似成功了，但雅各也因此种下兄长憎恶的因素。
◎从这事上可以看的出来以撒在家中显然不是一个坚强、仁爱、赢得家人尊重的父亲，至少我们不会想到撒拉和以撒会联合欺骗亚伯拉罕。
经文：
雅各到他父亲那里说：「我父亲！」他说：「我在这里。我儿，你是谁？」雅各对他父亲说：「我是你的长子以扫；我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。」以撒对他儿子说：「我儿，你如何找得这么快呢？」他说：「因为耶和华―你的神使我遇见好机会得着的。」以撒对雅各说：「我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？」雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说：「声音是雅各的声音，手却是以扫的手。」以撒就辨不出他来；因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福；又说：「你真是我儿子以扫吗？」他说：「我是。」以撒说：「你递给我，我好吃我儿子的野味，给你祝福。」雅各就递给他，他便吃了，又拿酒给他，他也喝了。他父亲以撒对他说：「我儿，你上前来与我亲嘴」。他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民事奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。27：18-27：29
注释：
4.以撒虽然雅用听觉、触觉、嗅觉、味觉来确认，但雅各仍然有效的骗取了以撒的祝福。27：18-29
◎「你如何找得这么快呢」：这显示以撒已经有点怀疑来者的身份。后面还有多次的询问与确认，显出以撒的怀疑与谨慎。
◎「耶和华―你的神」：表示雅各自知说谎，不太敢用「耶和华我的神」来回答。
◎「拿酒给他」：可能是为了进一步降低以撒的辨识力。
●「亲嘴」：「亲吻」，「问安的意思」，不过以撒在这里可能是希望进一步确认到底这个儿子是不是以扫。
●「衣服上的香气」：很可能是田野的味道，让以撒想到田地的景象。
●「甘露」：「露水」。
●「多民事奉你，多国跪拜你」：与25：2326：4的预言一致。
●「愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜」：这是「拥有长子名分」，作为族长的意思。
◎如果以撒不是私下进行祝福，而是公开进行祝福，那雅各的阴谋也不会得逞，真的是聪明反被聪明误。
◎到底以撒知不知道25：23中上帝对利百加的预言「大的要服事小的」呢？如果不知道，那利百加是不是隐瞒了重要的信息，没有告诉丈夫。如果知道，以撒执意要祝福以扫的事岂不是违抗上帝的心意？
◎以撒对「假以扫」的祝福，清楚表示希望以扫继承从亚伯拉罕开始立约的族系。但这是直接违背神的旨意的，神曾明确说「将来大的要服事小的」。
◎这个祝福没有提到后裔和土地，不过似乎间接提及土地的应许。
经文：
以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，也做了美味，拿来给他父亲，说：「请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。」他父亲以撒对他说：「你是谁？」他说：「我是你的长子以扫。」以撒就大大地战兢，说：「你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福；他将来也必蒙福。」以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说：「我父啊，求你也为我祝福！」以撒说：「你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。」以扫说：「他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。」以扫又说：「你没有留下为我可祝的福吗？」以撒回答以扫说：「我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你做甚么呢？」以扫对他父亲说：「父啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福！」以扫就放声而哭。他父亲以撒说：地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。27：30-27：40
注释：
5.以扫回来知道祝福已经被雅各取走，痛哭求取祝福。27：30-40
●「战兢」：「惧怕」、「焦虑」、「战栗」、「颤抖」。
●「放声痛哭」：原文是「放声痛哭，痛苦到极点」。显示以扫的反应非常激动。
●「诡计」：「欺诈」、「奸诈」。
●七十士译本在27：38最后，加上「以撒默然不语」，变成「求你也为我祝福！以撒默然不语，以扫就放声而哭。」。
●27：39中以撒的祝福，和合本翻译为「地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得」，不过此处的介系词可能是「离开」的意思，这样就要翻译成「你的住所必远离地上的肥土，也远离天上的甘露」。后者的翻译比较可能，因为沃土与甘露的福气都被雅各取走了。
●「度日」：「活着」、「存活」。
●「强盛」：字义是「流浪」、「不休息」。
●「强盛....挣开」：可能是「不停地挣开」的意思。
◎在上帝面前的临终祝福对当时的人来说是非常重要，而且不可更改的。27：37最后的无能为力，也显出以撒的偏心，居然把所有的福气都给一个儿子。
◎以撒最后还是祝福以扫，这样的祝福对以后的历史非常重要。以扫的后代以东人多次与以色列人争战，也曾数次脱离以色列人的辖制。代下21：8-1038：16-17
经文：
以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：「为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。」有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说：「你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在，我儿，你要听我的话：起来，逃往哈兰、我哥哥拉班那里去，同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所做的事，我便打发人去把你从那里带回来。为甚么一日丧你们二人呢？」利百加对以撒说：「我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有甚么益处呢？」27：41-27：46
注释：
6.以扫因此怨恨雅各，想要杀雅各。利百加要雅各往拉班那里去躲避。27：41-46
●「居丧」：「为死人哀悼」。
●「报仇雪恨」：「安慰自己」、「使自己得舒解」。
●「住些日子」：「停留一些日子」。利百加大概只想等到以扫怒气消失，没想到雅各一去就是二十年，甚至利百加去世前可能都没再看到雅各。
●「为甚么一日丧你们二人」：因为以扫杀了雅各之后，也要被判死刑，所以等于是「死了两个儿子」。
◎以扫只关心父亲活着的时候不可以报复，却没有提到母亲，看起来以扫也比较不在乎利百加。
◎以扫失望之余，非常愤怒，并决定要在父亲去世之日杀雅各，但此时以撒还有四十三年的寿命。