(三)雅各在哈兰所生的儿子们。29:31-30:24

经文:

耶和华见利亚失宠【原文作被恨;下同】,就使她生育,拉结却不生育。利亚怀孕生子,就给他起名叫流便【就是有儿子的意思】,因而说:「耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。」她又怀孕生子,就说:「耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子」,于是给他起名叫西缅【就是听见的意思】。她又怀孕生子,起名叫利未【就是联合的意思】,说:「我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。」她又怀孕生子,说:「这回我要赞美耶和华」,因此给他起名叫犹大【就是赞美的意思】。这才停了生育。2931-2935

注释

1.上帝让利亚生了流便、西缅、利未、犹大。拉结却还没生育。2931-35

 

「失宠」:原文是「被恨」,不过这也的确只是「比较不被爱」的意思,而非真的「被恨」。希伯来文常常用这样的极端的表达方式来描述相对的差异。

 

「使她生育」:原文是「打开她的子宫」。

 

「流便」:字义是「看阿!一个儿子」。

 

「苦情」:「不幸」、「苦难」、「困苦」。「流便」与「看见苦情」、「必爱我」原文相近。

 

「西缅」:字义是「听见」。

 

「利未」:字义是「结合」。

 

「犹大」:字义是「赞美的」。

 

◎利亚其实对丈夫是很忠诚的,真心要做点事讨好丈夫。所以积极地生小孩,以为生了儿子,丈夫就会喜欢她。无奈人的心意是难以掌握的,功劳比较大的人,未必获得宠爱。

 

◎许多注释书都在讨论为何利亚会停止生育,有的人认为这本来就是自然会发生的事情,也有的人引3014-16的记载,认为这是拉结嫉妒,阻止雅各与利亚同房的结果。我们没有更进一步的证据,不过很可能两个因素都存在。

 

◎这里看见妇女要以「生育」换取丈夫的喜爱,不禁令人感慨妇女地位之卑下,不仅成为父亲欺骗的工具,也只是作为「传宗接代」的器皿。

 

经文:

拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姊姊,对雅各说:「你给我孩子,不然我就死了。」雅各向拉结生气,说:「叫你不生育的是神,我岂能代替他作主呢?」拉结说:「有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子【原文作被建立】」。拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾;雅各便与她同房,辟拉就怀孕,给雅各生了一个儿子。拉结说:「神伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子」,因此给他起名叫但【就是伸冤的意思】。拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子。拉结说:「我与我姊姊大大相争,并且得胜」,于是给他起名叫拿弗他利【就是相争的意思】。301-308

注释

2.拉结让自己的使女与雅各同房,生了但、拿弗他利。301-8

 

301显出拉结的刁蛮,因为利亚由雅各生小孩,可知不孕的问提出在拉结,不过她却以死相逼,要雅各出面解决。这也可以知道不孕对当时的人带来多大的压力。

 

「我岂能代替他作主呢」:原文只是「我岂能代替上帝呢」。

 

「叫你不生育」:原文直译为「使你子宫不出子嗣」。

 

「膝下」:原文是「膝盖上面」。

 

「得孩子」:意为「被建立」,不孕的妻子借着妾所生的儿子,成为一家之母。

 

「生子在我膝下」:很可能有收养的意思,485,125023。辟拉的儿子都由拉结命名,应该就是收养的表征。

 

「但」:字义是「审判」。

 

「大大」相争:原文是「上帝、神明」,此处是「极大」的意思。

 

「拿弗他利」:字义是「摔角」。

 

◎说起来拉结取这两子名字的动机实在不太好,因为这根本就是「人造伸冤」,也的确是来自「斗争」。不过圣经忠实的记载了拉结的心态,并没有加以美化。

 

◎自从神首次向亚伯拉罕映许会出现很多子孙,直到雅各和以扫的出生,已经过了八十五年。现在又加上七十七年,前后一共经过了一百六十九年。然而,以后几年之内,雅各便从四位妻妾中得了十二个儿子。

 

经文:

利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说:「万幸!」于是给他起名叫迦得【就是万幸的意思】。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说:「我有福啊,众女子都要称我是有福的」,于是给他起名叫亚设【就是有福的意思】。309-3013

注释

3.利亚也把自己的使女给雅各当妾,生了迦得、亚设。309-13

 

「迦得」:字义是「军队」、「幸运」。此处的意义应该是后者。

 

「亚设」:字义是「快乐的」。

 

经文:

割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:「请你把你儿子的风茄给我些。」利亚说:「你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?」拉结说:「为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。」到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:「你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。」那一夜,雅各就与她同寝。神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。利亚说:「神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫」,于是给他起名叫以萨迦【就是价值的意思】。利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。利亚说:「神赐我厚赏;我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子」,于是给他起名西布伦【就是同住的意思】。后来又生了一个女儿,给她起名叫底拿。3014-3021

注释

4.利亚用风茄作为代价,换得雅各与她同房,生了以萨迦与西布伦。3014-21

 

「风茄」:当时的人认为这种植物有催情和助孕之用。这种植物原生于地中海一带,哈兰附近并不常见。这次流便找到的风茄是「复数型态」,是几个风茄不是一个风茄。http//en.wikipedia.org/wiki/Mandragora_officinarum

 

「雇下」:「雇用」、「暂时购买」。

 

◎夫妻之间的爱情表现变成一场「交易」的标的,真是悲哀。在拉班与雅各的尔虞我诈环境陶冶下,这样的结局好像也不怎么令人惊讶。

 

「以萨迦」:字义是「有价值」。

 

「与....同住」:原文是「抬举」、「赞扬」。利亚恐怕已经接受丈夫不可能与她同住,所以生了六个男孩还是仅认为丈夫会「抬举」、「赞扬」她。

 

「西布伦」:字义是「高贵的」、「接受」、「礼物」。

 

「底拿」:字义是「判断」。此处是圣经第一次提到女儿的出生、起名,不过此处记载底拿,可能是因为341-31的记载。

 

◎结果拉结取得风茄并没有生小孩,利亚反倒因为神的应允而怀孕。

 

经文:

神顾念拉结,应允了她,使她能生育。拉结怀孕生子,说:「神除去了我的羞耻」,就给他起名叫约瑟【就是增添的意思】,意思说:愿耶和华再增添我一个儿子。3022-3024

注释

5.最后拉结也生了约瑟。3022-24

 

「顾念」:「记得」、「想起」。

 

「使她能生育」:「打开她的子宫」。

 

「约瑟」:原文是「耶和华已增添」。

 

3023拉结的话显出她自己也知道306,8中,自己努力透过使女生子的方式也没有真正让她不孕的耻辱除去,直到上帝开恩,她才能除去耻辱的根源。我们是否停止依赖自己的能力,能够回到上帝面前,寻找他的帮助,由根源解决问题?