经文：
约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣―护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。39：1-39：6
注释：
1.约瑟被埃及护卫长波提乏买去，被派管理家务，蒙上帝赐福一切都顺利，且获得主人的完全信赖。39：1-6
●「约瑟被带下埃及去」：原文是「然后，约瑟已经被带下埃及去」。
●「管理家务」：应该就是担任「管家」的职务，这个职务常常出现在古埃及的文件中，他们管理所有的财产。
●「除了自己所吃的饭」：可能是一种惯用语，表示一切都不管，或者真的仅有饮食这件事情波提乏自己决定。
◎一般奴隶常常都在田间做粗活，约瑟是已经升为家中的总管了。39：5的记载，让人想起拉班也对雅各说过同样的话30：27，上帝同在的结果，连他的雇主、主人都获得好处。
●「秀雅」：「身材美丽」、「外型美丽」。
●「俊美」：「容貌美丽」。
●「秀雅俊美」：29：17记载约瑟的母亲拉结也是身材和容貌都美丽。
◎我们的上司对我们有波提乏对约瑟那样的信赖吗？别人可以从我们的工作果效上看到我们所信仰的神吗？
◎虽然约瑟被卖为奴，但却能蒙神的保守，提醒我们在困境中神仍然掌权，看顾我们。
经文：
这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：「你与我同寝吧！」约瑟不从，对他主人的妻说：「看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？」后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。39：7-39：10
注释：
2.约瑟主人的妻诱惑约瑟，约瑟不愿意得罪神，当面拒绝。39：7-10
●「这事」：原文是复数型态，指约瑟被不断提拔成总管这些事。
●「以目送情」：原文是「眼睛向着约瑟」，意思接近是「贪婪的注视」。
●「与我同寝吧」：原文时态是命令句，意思是主母直接命令约瑟提供性服务。
●「一切家务」：「家中的一切」。
◎旧约圣经中很少记载像约瑟的主母这样的女性，居然天天要求约瑟提供性服务，约瑟则是用逃避的方式解决问题。
经文：
有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：「你与我同寝吧！」约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：「你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。」妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：「你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。」39：11-39：18
注释：
3.约瑟逃避主人之妻的诱惑，反遭其陷害。39：11-18
●「办事」：「做工作」。
●「放声」：原文是「抬高音调」。
●「家里的人」：指的应该是「家中其他的仆人」。
●「放在自己那里」：「放在自己旁边」。
●「你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我」：如果把「进来要戏弄我」当成从属子句，那么这句就变成「....那希伯来仆人，就是进来要戏弄我的」，这等于是指控波提乏是罪魁祸首，是引狼入室的，可能可以解释波提乏生气的原因。
◎约瑟的主母也相当懂得权谋，第一时间就恶人先告状，而且用种族的理由来贬低约瑟的地位。一般人多半会相信男性欺侮女性，加上约瑟是外族男性，自然百口莫辩。
◎神的福只并不代表不遇见困难与试探，但他所遭遇的不公却装备、磨练他，使他具备以后成为宰相的能力。
经文：
约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说：「你的仆人如此如此待我」，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。39：19-39：20
注释：
4.约瑟的主人听信妻子的话，将约瑟下在监狱中。39：19-20
●「生气」：「怒火中烧」，表达「非常生气」。不过原文倒没说约瑟的主人为什么事生气，虽然我们都会认为是气约瑟的行为，不过也有可能是气事情的发展。
●「把」：「抓起来」、「抓拿」。
●「监」里：原文是「圆形的屋子」，可能是埃及字或监狱的名字。
●「王的囚犯」：指「政治犯」。
◎通常奴隶侵犯主母这样的罪行应该会被判处死刑，参考申22：25-27创38：24，但此处约瑟的主人并没有杀死约瑟，甚至监禁的地方也不是一般的监狱，可能显示出约瑟的主人怀疑事情的真相，或者约瑟的主人感念约瑟过去的忠实，免去其死罪。不过约瑟在狱中还是吃了不少苦头，参诗105：18。
◎不过约瑟的「抵抗诱惑」并不带来好报，反倒带来牢狱之灾。我们是否仅仅是为了「好下场」才来做正确的事呢？