106问：我们在主祷文第六条求什么?
答：主祷文第六条说：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”我们在此求神保守我们不受试探而犯罪，或在受试探时扶助我们并拯救我们脱离凶恶。
①太廿六41：总要儆醒祷告，免得入了迷惑。
诗十九13：求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我。
②诗五十一10：神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。12：求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
在第六条中我们碰到了一些难题。第一，这里好象暗示试探我们去犯罪的是神。我们说：“不叫我们遇见试探。”但圣经清楚说：“上帝不能被恶试探，也不试探人。”(雅一13)第二，我们说“救我们脱离凶恶”。凶恶最初被译作那恶者，亦可译作凶恶。我们这里所求的是脱离撒但呢，还是脱离撒但的权势呢?
要明白这祈求，就得谨记：所有临到我们的事，都有神主权的意愿与决定。诗一三五6“耶和华在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行。”祂“原是那位随己意行作万事的”(弗一11)。所以，凡临到我们的试诱，都是神所命定，亦即是说，约伯的遭遇并非意外，神允许魔鬼给约伯试探与苦难，若无上帝的许可，撒但亦不能作什么(伯一、二)。大卫在房顶看见拔士巴(撒下十一3)亦非意外，这是神所命定，正如彼得被使女认出一样(可十四66—70)。从这些例子中，我们清楚看见，神不诱骗人犯罪，祂不会这样牵引人犯罪，但祂确实容许人被撒但及自己的罪性引诱!雅一14：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑。”神永不作这事。
若是这样，为何我们求祂不叫我们遇见试探呢?因为我们不轻视试探。我们不会如此说：“唉!是神的意思叫我受试探，我也无可奈何。”再者，我们也不倚赖己力，我们也不幻想自己对罪的权势是“免疫”的。圣经中记载许多神的仆人受试探之例，就警戒我们，是不可自持。亚当斯教授Professor Adams讲过一个青年，每日经过一间放映污秽电影的电影院，每次他都能志向坚定，不进去看电影。可是渐渐地禁不住诱惑就向试探屈服。当他问自己为何要走那一条街道时，他就发现问题所在了。他显然没有尝试去避免试探。主教导我们时常这样祷告，好叫我们能避免试探，我们发现人是何等软弱及污秽，我们一直在与一个超人的魔力打交道!
凶恶是指魔鬼或其势力都无大分别，势力必有其王，魔王亦必有其势力。故此，我们在第六条是祈求最后终能脱离魔鬼的权势。我们在这看见一件奇怪的事，神虽在凡事上有其绝对的主权，但恶势力仍有其活动的机会。这真是个奥秘，是我们能探讨的最深奥秘。教会历代伟大的思想家仍无法了解，我们只好谨记神的伟大，这是这困难的唯一解决。
在图中我们见大头拿着一缸水，又将金鱼放入缸中，金鱼在其中自由游泳，但大头仍可随意将金鱼拿来拿去，但在鱼缸的范围内，鱼是自由的，它们可以游，可以停，可以睡，它们可以随意而为，但它们仍受掌于大头。所有受造物，包括撒但，亦如是。撒但，即使魔力大，亦不过是受造之物，它亦在神所允许的范围内活动，它不能超越所定的范围。它虽可用风暴、战争、疾病来试诱约伯(如约伯记所载)，但它无法从神手中抢夺对这些事的主权!!所以撒但做完它所可以作的事之后，它仍得承认神的管理仍旧胜利。正如保罗所说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(林前十13)。
正因我们这样相信有主权的神，才有第六条的第二部分，我们先求与试探分隔，因我们软弱无能，不能自持。但若是神的美意要我们受试探，我们就相信凡事都依祂旨意而行。故此，祂必为我们开出路。显然，我们有两种经历：一、试探——试验——神为自己荣耀及人的好处而命定的。二、撒但为要使我们走错路而试诱我们。有时，它试诱我们来表明信与爱根本不存在(约壹二19)犹大被试诱就显出他不是真门徒。有时，试探叫神的仆人认识自己的软弱，彼得被试探以先，他吹嘘他不会否认主，而且愿意为主死(太十六33—34)，彼得已学到这种自信是虚假的。主亦试验信徒，显出祂是胜过撒但的。约瑟认为，胜利是属神的，不是属撒但的(创卅九12)。约伯亦是以信心战胜试诱。神容许我们受试探是有许多好的目的，但撒但唯一的动机就是要毁坏。约八44：“他从起初就是杀人的。”而且直至今日，它仍是我们的仇敌，“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”(彼前五8)。若我们能谨记主在这方面的态度，我们就更能了解这祈求的意义。彼得睡着时，祂祈祷，祂对彼得说：“怎么样，你们不能同我儆醒片时吗，总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”(太廿六41—42)
若有人以为他不需祈祷，那人必然是基督，至高神的儿子，那在亚当之后唯一无罪的。但我们却看见祂向神祈求，希望能撤去那杯(试探)。祂祷告甚至哭泣流泪，亦因此，那杯虽未撤去，祂却能胜过那恶者。坦白说，我们的主从未被试诱所胜，乃因祂恒常祈祷，但我们却疏于此。雅各说，我们没有，是因我们不求(雅四2)或“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”(雅四4)有人说得好，如果我们怀着一颗最诚挚的心，作这样的祈祷战争就胜一半了。只要我们盼望离开试诱，战胜撒但，真诚地向神祈求，战争就胜了一半了。对于那些软弱的罪人——无法自信，但又想赢得征服世界胜利的人——就要做这样的祷告。
问题：