1 国度的样式。在伊甸园，我们看到的世界就是上帝当初设计的样式。上帝的子民，亚当和夏娃，在上帝的国土，伊甸园里，在上帝的统治之下他们顺服他的话。而且在圣经里，在上帝的统治之下永远和享受上帝的祝福是不可分割的。这是最好的生活方式。上帝最初的创造为我们展示了他的国度的样式，就像当初设计的那样。
2 毁坏的国度。很不幸，亚当和夏娃认为如果他们没有神生活会更好。这样做的后果是可悲的。他们不再是上帝的子民。他们背离了上帝，并且作为回应上帝也远离了他们。他们也不再在上帝的国土上了。他把他们赶出了伊甸园。他们不再在上帝的统治之下，所以他们也不再享受上帝的祝福了。相反地，他们面临他的诅咒，并在他的审判之下了。情况非常令人沮丧。但是上帝，在他的大爱里，已经决定恢复他的国度。
3 应许的国度。上帝呼召亚伯拉罕并对他许下了无条件的诺言：通过亚伯拉罕的后裔他要重建他的国度。他们将作他的子民，在他的土地上享受他的祝福，并且通过他们使地上的万民都能得到祝福。这个应许就是福音。它通过以色列的历史局部的实现了，但是只有通过耶稣基督才最终完全实现。
4 局部的国度。圣经记录了上帝对亚伯拉罕的应许是如何通过以色列的历史局部的实现了。通过（带领以色列人）逃离埃及，上帝使亚伯拉罕的后裔成为他的选民。在西奈山，他给了他们他的律法，使他们可以生活在他的统治之下并享受他的祝福，像亚当和夏娃在他们未犯罪之前所拥有的一样。祝福的标记主要表现在上帝与他的子民在会幕中的同在。在约书亚的领导下，他们进入了应许的土地，直到大卫王和所罗门王的时代他们都在那里享有和平和繁荣。这是以色列历史的最高点。他们是上帝的子民，在上帝的国土上，就是迦南美地，在上帝的统治之下，并且因此享受他的祝福。但是对亚伯拉罕的应许仍然没有完全实现。问题在于罪，以色列人不断地背叛。这很快导致了局部的国度的解体，以色列国不久后就土崩瓦解了。
5 预言的国度。所罗门王死后爆发了内战，以色列国分裂成了两部分：北国以色列和南国犹大。两个国家都很弱。在分裂持续了200年后，北国以色列被亚述所灭。南国犹大又挣扎了一个世纪，但是同样也被占领了，它的人民被掳到巴比伦。在这个以色列历史上的灰暗时期，上帝通过一些先知对以色列和犹大人讲话。他解释说他们正在为他们的罪受到惩罚，但是他仍然使未来有希望。先知们指出在将来的某个时候，上帝会采取果断的行动，通过他命定的王—弥赛亚来完成他所有的应许。当犹大的人被允许从被掳中回归时，他们一定曾经认为那个时候已经到了，但是上帝很清楚的显明，救赎的伟大时刻还在这之后。这就是旧约的结尾：等候上帝的王出现，带来上帝的国度。