祈求

到那日，你们要奉我的名祈求……父自己爱你们。（约十六26-27）

“到那日，你们要奉我的名祈求”，就是依神的本性祈求，并不是“用我的名作为符咒”，乃是“你既与我如此亲密，就必与我合而为一”了。“那日”不是将来的某一日，而是指此时此地。“父自己爱你们”－－那合一是如此的完整与绝对！主并非说，人生从此就没有逆境；而是他深知父神的心意，便藉着圣灵的洗，把我们提升到天上，在那里将神的旨意显明给我们。

“你们若向父求什么……”“那日”，是神与圣徒的关系不受拦阻的日子。耶稣如何站在父神面前，洁白无暇，我们也藉着圣灵的洗所产生的大能功效，同样被提升到那关系里去－－“使他们合而为一，像我们一样。”

“……他就必因我的名，赐给你们。”耶稣说，父神知道我们的祷告。何等大的挑战！因着耶稣复活升天的大能，并神所差下来的圣灵，我们得以进到与父神至高的旨意联合。在耶稣基督放我们在这高贵的地位上，我们得以奉他的名，以他的性情祷告；这性情也就是圣灵赐给我们的。

耶稣说：“你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”耶稣基督至尊的品德，是经得起他自己话语的考验的。

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太六33）

我们一听到耶稣这句话，会觉得是极度革命性的，是前所未闻的论调。耶稣说要“先求神的国”，我们的理论则刚好相反；就是最体贴圣灵的人也会说：“我要生活呀，我一定要赚这么多的钱；一定要有衣有食才行。”可见我们一生最关注的，不是神的国，而是怎样谋生过活。耶稣却把次序倒转过来；你当先与神建立良好的关系，当作人生当务之急，而千万别把注意力转移到其他事物之上。“不要为生命忧虑……”主指出我们为生活而挂虑，是完全没有理由的。他不是说什么都不思想的人是有福的，因这样的人是愚不可及。耶稣是教导门徒要把与神的关系视作生命的重心，而其他事则视作等闲。耶稣这里的意思是：别把吃什么喝什么作为你生命的决定因素，只要专注在神身上。有些人由于不注意饮食，而招致损害；有些人则不注意衣着，而不修边幅；他们都忽略地上的事，神却要他们自己承担。耶稣的意思是要把与神的关系，放在人生的首位，其他一切都属次要。

让圣灵把耶稣这番话的教训溶在我们里面，这是信徒生命中最严格的训练。

祈祷◆主啊，今天早上，求你使我与那些奇异的景象和声音隔绝；将我从那些联系着现今和最近的东西中解脱出来，以你的灵完完全全地充满这天。