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福音
《游子吟》(里程)
第一章 神存在的真实性
一、神的普遍启示
二、灵性世界
三、人类的道德律和崇拜神的自然倾向
四、神的特殊启示
五、直接证据 - 神曾访问过我们星球
六、一些反思
第二章 《圣经》是神默示的
一、《圣经》的作者和正典的形成
二、《圣经》的教训
三、《圣经》的历史性
四、《圣经》手抄本的可靠性
五、《圣经》的预言
六、《圣经》的力量
七、小结
第三章 谁是真神?
一、佛教
二、回教
三、基督教
四、耶稣是神
五、基督教和其他宗教
六、辨别诸灵
七、真神挑战假神
八、基督徒和其他宗教信徒
第四章 耶稣基督复活的证据
一、事件本身的证据
二、历史考证
三、《圣经》预言的应验
四、耶稣复活的历史印痕
五、学者、专家的证词
六、复活之事至今无法推翻
七、选择
第五章 现代科学与基督教信仰
一、科学与信仰水火不容吗?
二、神只存在于缝隙之中吗?
三、基督教信仰超越科学
第六章 创造论与进化论
一、进化论是尚未被证实的假说
二、两种模式
三、热力学定律
四、宇宙的起源
五、生命的起源
六、自然选择面对的困难
七、创造论与进化论
八、论战的实质
第七章 进入永生
一、罪的普世性
二、天堂和地狱
三、人犯罪的后果
四、神伟大的救恩
五、好人不信耶稣也要下地狱吗?
六、临终时才信耶稣岂不更好?
七、有的基督徒也不怎么样!
八、现在太忙了!
九、做基督徒会失去自由吗?
十、一切都有把握了才能信吗?
十一、愿意相信,但觉自身条件还不够
十二、天国近了,别再迟疑!
附录:愿主的旨意成全--我得救、蒙恩的见证
《今日传福音》(宾克)
《背离福音》(约翰·欧文)
译者的见证
第一章 背离福音的本质和起因
第二章 部分背离福音
第三章 背离福音的真理
第四章 背离福音的原因和起因
第五章 愚昧无知是背离福音的原因之一
第六章 骄傲、忽略和爱世界是背离福音的原因之一
第七章 背离福音的教义
第八章 背离福音的诫命
第九章 背道和被按立的教会牧者之间的关系
第十章 背离福音的其他原因
第十一章 背离福音所要求的敬拜方式
第十二章 普遍背道的危险
第十三章 怎样防止背道
词汇浅释
圣经神学
释经学
《先知书导论》
《创世记注释:丁道尔圣经注释系列》(魏格纳)
作者序
简写一览
导论
Ⅰ 创世记的要旨和地位
Ⅱ 本卷书的写作日期与作者
a. 经文的线索
b. 五经的经文批判
c. 一些结论
Ⅲ 人类起源
Ⅳ 创世记的神学
a. 神
b. 人
c. 救恩
大纲
注释
Ⅰ 上古的历史(一至十一章)
A 创造的故事(一1~23)
序言(一1、2)
第一日(一3~5)
第二日(一6~8)
第三日(一9~13)
第四日(一14~19)
第五日(一20~23)
第六日(一24~31)
第七日(二1~3)
增注:创造的日子
B 人类的试验与堕落(二4~三24)
人的幸褔(二4~25)
人类的堕落与驱逐(三1~24)
增注:罪与苦难
C 人类在罪恶与死亡之下(四1~六8)
埃布尔被害(四1~15)
该隐的家庭(四16~24)
塞特代替埃布尔(四 25、26)
增注:该隐家族
塞特的家族(五1~32)
增注:大洪水前的长寿
危机逼近(六1~8)
D 世界受审判(六9~八14)
一人与神同行(六9~12)
方舟的任务(六13~22)
起程的命令(七1~5)
期待已久的洪水(七6~24)
洪水消落(八1~14)
E 更新与繁衍(八15~十32)
新的托付(八15~19)
蒙悦纳的祭物(八20~22)
增注:洪水
新命令(九1~7)
宇宙之约(九8~17)
闪、含、雅弗的命运(九19~29)
万邦之家(十1~32)
F 结束与开始:巴别与迦南(十一1~32)
巴别(十一1~9)
朝向选民(十一10~26)
朝向应许之地(十一27~32)
Ⅱ 蒙拣选的家族(十二至五十章)
A 埃布尔兰的蒙召与应许(十二~二十章)
埃布尔兰跟随呼召(十二1~9)
埃布尔兰在埃及(十二10~20)
与罗得分开(十三1~18)
列王之战及与麦基洗德相遇(十四1~24)
埃布尔兰的信心,及约的坚定(十五1~21)
以实玛利生(十六1~6)
夏甲与天使(十六7~16)
约的再坚定与印证(十七1~27)
拜访亚伯拉罕(十八1~15)
拜访所多玛(十九1~29)
增注:所多玛的罪
亚伯拉罕欺骗亚比米勒(二十1~18)
B 艾萨克与信心的更大考验(二十一~二十六章)
艾萨克诞生(二十一1~7)
以实玛利被逐(二十一8~21)
与亚比米勒立约(二十一22~34)
献艾萨克(二十二1~19)
拿鹤的十二个孩子(二十二20~24)
家族坟场(二十三1~20)
为艾萨克选新娘(二十四1~67)
从亚伯拉罕所出的各族(二十五1~34)
艾萨克欺骗亚比米勒(二十六1~11)
艾萨克波动不定的财富(二十六12~\cs1322)
别是巴之约(二十六23~\cs1333)
以扫的赫人之妾(二十六34、35)
C 雅各布与以色列的雏形(二十七~三十六章)
雅各布夺取祝福(二十七1~46)
雅各布被打发到米所波大米(二十八1~9)
雅各布的梦与誓约(二十八10~22)
雅各布与拉班的女儿(二十九1~30)
雅各布的孩子,从流便到约瑟(二十九31~三十24)
雅各布巧胜拉班(三十25~\cs1343)
雅各布逃离拉班(三十一1~21)
追赶与对抗(三十一22~42)
与拉班分手之约(三十一43~55)
异象,警告与摔跤(三十二1~32)
与以扫相遇(三十三1~17)
示剑大屠杀(三十三18~三十四31)
再度往伯特利(三十五1~15)
拉结之死(三十五16~20)
流便犯奸淫(三十五21~22上)
雅各布的十二个儿子(三十五22下~26)
艾萨克之死(三十五27~29)
以扫的后裔(三十六1~43)
D 约瑟与迁入埃及(三十七~五十章)
约瑟与家人疏远(三十七1~11)
约瑟受哥哥们摆布(三十七12~14)
约瑟被卖到埃及(三十七25~36)
三十七章 增注
犹大和他的后裔(三十八1~30)
约瑟受试探(三十九1~23)
三十九章 增注
酒政与膳长之梦(四十1~23)
法老的梦与约瑟跃升为宰相(四十一1~45)
约瑟开始治理(四十一46~57)
约瑟的兄弟在埃及寻粮(四十二1~38)
四十二章 增注
第二次访问埃及(四十三1~34)
便雅悯被捕(四十四1~17)
犹大的代求(四十四18~\cs1334)
约瑟的自我表白(四十五1~15)
法老差人去接以色列(四十五16~28)
雅各布七十人之家(四十六8~27)
约瑟和父亲团圆(四十六28~34)
约瑟的家人晋见法老(四十七1~12)
约瑟的经济政策(四十七13~27)
雅各布指定葬埋在此(四十七28~31)
雅各布祝福以法莲与玛拿西(四十八1~22)
十二儿子的祝福(四十九1~28)
雅各布之死(四十九29~五十3)
雅各布的埋葬(五十4~13)
约瑟向兄弟们再度保证(五十14~21)
约瑟之死(五十22~26)
《创世记研经资料》
零、背景
一、五经
二、特色
三、写作時间
四、文体
五、写作目的
六、相关考古发现
参考资料
壹、人类的来源(1:1-11:32)
一、人类被造(1:1-2:25)
(一)上帝创造宇宙(1:1-2:3)
(二)上帝将人安置在伊甸园(2:4-25)
二、人类的堕落(3:1-5:32)
(一)蛇引诱女人吃分别善恶树的果子,女人吃了,也给丈夫吃。(3:1-7)
(二)人开始躲避神,神主动找人,亚当推卸责任给夏娃,夏娃推卸责任给蛇。(3:8-13)
(三)上帝对蛇、女人、亚当分别做出审判。(3:14-19)
(四)后续的补救工作:为女人起名、神给人皮衣、将人赶出伊甸园。3:20-24
(五)该隐因为嫉妒杀了弟弟亚伯,上帝审判该隐,使之流离飘荡。4:1-15
(六)该隐的后代与文明的发展4:16-24
(七)塞特与以挪士的出生,标志着信仰的重塑。4:25-26
(八)亚当的后代,塞特的家谱纪录,一直到挪亚。5:1-32
三、人类毁灭(6:1-9:29 )
(一)洪水的起因:人类犯罪,世界都败坏了6:1-10
(二)上帝命令挪亚建造方舟、预备食物,准备面对洪水灾难。6:11-22
(三)上帝命令挪亚和动物进入方舟,并说明七天后就要用洪水毁灭全地。7:1-5
(四)洪水泛滥,消灭了地上的生物,洪水总共在地上一百五十天。7:6-24
(五)神记念方舟中的生物,使洪水消退,洪水总共在地面上一年又十天。8:1-14
(六)挪亚出方舟,并且筑坛献祭,应允不再用洪水灭地。8:15-22
(七)上帝赐福给挪亚与其后代,使他们生养众多。应允动物可以当食物,但是为了尊重生命的缘故禁止吃血,也禁止动物或人流其他人的血。9:1-7
(八)上帝与人类和动物立约,并以虹为证:不再用洪水毁坏全地。9:8-17
(九)洪水后,挪亚当农夫,栽种葡萄园。挪亚醉酒赤身,他的儿子含将其丑态告诉兄弟,导致迦南受到挪亚的咒诅。9:18-29
四、人类分散(10:1-11:32)
(一)雅弗的后裔10:1-5
(二)含的后裔10:6-20
(三)闪的后裔10:21-32
(四)人们想要建造巴比伦城和巴别塔,结果上帝变乱人们的言语,使人们分散在全地。11:1-9
(五)由闪到亚伯兰的家谱11:10-32
贰、以色列的起源(12:1-50:26)
一、亚伯拉罕(12:1-25:18)
(一)耶和华呼召亚伯兰离开本地、本族,亚伯兰听命前往迦南地,并携带妻子与侄儿同行。12:1-9
(二)亚伯兰因为饥荒逃避到埃及,撒莱因为美貌被带进法老的宫廷中。但因上帝介入,导致法老归还撒莱,并将亚伯兰一行遣送离开。12:10-20
(三)亚伯兰和罗得因为财物太多而不能一起居住,于是罗得选择往约旦河的平原去与亚伯兰分开,上帝再次应许亚伯兰的后裔要拥有迦南地,并命令亚伯兰纵横走遍该地13:1-18
(四)亚伯兰拯救罗得14:1-24
(五)耶和华在异象中启示亚伯兰:要给他如星辰般多的后裔,并要领受迦南地为业,并以色列人出埃及的事情。亚伯兰信上帝的应许。15:1-21
(六)以实玛利的诞生16:1-16
(七)割礼之约17:1-27
(八)亚伯拉罕接待客人与所多玛的毁灭18:1-19:38
(九)亚比米勒想要娶撒拉,被上帝禁止。亚比米勒责备亚伯拉罕,归还撒拉,上帝就医治亚比米勒一家的生育能力。20:1-18
(十)撒拉生以撒,以实玛利被赶出家门。21:1-21
(十一)亚伯拉罕与亚比米勒在别是巴立约。21:22-34
(十二)上帝试验亚伯拉罕,要亚伯拉罕献以撒。22:1-19
(十三)拿鹤的十二个后裔22:20-24
(十四)撒拉的去世与丧礼23:1-20
(十五)为以撒娶妻24:1-67
(十六)亚伯拉罕的余生与其他后代25:1-18
二、以撒(25:19-27:46)
(一)以撒的两个儿子以扫与雅各的出生与成长。25:19-34
(二)以撒与非利士人的相处。26:1-33
(三)雅各获得以撒的祝福。26:34-27:40
三、雅各(28:1-36:43)
(一)雅各前往哈兰的旅程28:1-22
(二)雅各娶利亚和拉结两个妻子。29:1-30
(三)雅各在哈兰所生的儿子们。29:31-30:24
(四)雅各用计胜过拉班致富。30:25-30:43
(五)雅各带妻儿与财产回迦南地31:1-55
(六)雅各与以扫重相逢32:1-33:15
(七)雅各回到迦南定居33:16-35:29
(八)以扫的家谱36:1-43
四、约瑟(37:1-50:26)
(一)雅各的儿子们在迦南地的生活状况37:1-38:30
(三)约瑟在埃及监狱中的遭遇39:21-40:23
(四)约瑟在埃及王宫的遭遇41:1-57
(二)约瑟在波提乏家的遭遇39:1-20
(五)雅各的儿子们第一次下埃及买粮食42:1-38
(六)雅各的儿子们第二次下埃及买粮食43:1-45:28
(七)雅各全家下埃及46:1-47:31
(八)雅各的祝福和遗言48:1-49:32
(九)雅各死亡与安葬49:33-50:14
(十)雅各死后约瑟领导家族与约瑟的死亡。50:15-26
《圣经如是说》(凯波尔)
著者简介
前言
序言
导言
第一章 圣经是神的话
第二章 神是
第三章 神是有主权的
第四章 人是有责任的
第五章 神是全能的
第六章 神爱无限
第七章 救恩属于三一神
第八章 得救唯本乎恩
第九章 惟独藉信得救
第十章 基督教——独一的真宗教
第十一章 重生者与未重生者间的根本区分
第十二章 基督教是历史、教义、行为
《圣经神学·旧约》(霍志恒)
前言
第一卷 摩西时代的启示
第一章 导论——圣经神学的性质和方法
第二章 启示范畴的划分
第三章 救赎之前的特别启示
第四章 首次救赎性的特别启示
第五章 诺亚时期的启示
第六章 从挪亚到列祖时期的启示
第七章 列祖时期的启示
第八章 摩西时代的启示
第二卷 先知时代的启示
第一章 先知时代在旧约启示中的地位
第二章 「先知」的名义与字源
第三章 先知运动的历史:批判派的理念
第四章 先知接受启示的方法
第五章 传达预言的方法
第六章 先知启示的内容
《圣经辅导学*基本训练课程讲义》(林慈信 编译)
附录一 辅导员考试(101.1)试题(注: 所有答案,必需有《圣经》经文之支持)
附录二 书目(英文)
附录三 圣经辅导事所用之表格
附录四 论《圣经》录自《西敏寺信仰告白》
附录五 《西敏寺大要理问答》选录
《天国与福音——反思旧约的天国观》(Graeme Goldsworthy)
第一章 为什么需要读旧约
第二章 填平鸿沟
第三章 旧约是什么?
第四章 圣经神学和救赎历史
第五章 盟约与上帝的国
第六章 伊甸园中启示的天国
第七章 以色列历史启示的天国
第八章 先知书中启示的天国
第九章 在耶稣基督里启示的天国
《如何明白圣经》(诺顿·史特瑞)
序言
第一部分 基本的问题
第一章 个人研究的必要
第二章 谁可以明白圣经
第三章 按着正意明白圣经
第四章 出发点
第五章 使用正确的工具
第六章 如何实行读经
第二部分 普遍的原则
第七章 上下文
第八章 明白字的意义
第九章 认识文法
第十章 抓住作者的真意
第十一章 研究圣经的背景
第十二章 以经解经
第三部分 特殊的原则
第十三章 比喻的词句(Figures of Speech)
第十四章 表记(Symbols)
第十五章 预表 (Types)
第十六章 比喻和寓言(Parables and Allegories)
第十七章 希伯来习惯语
第十八章 希伯来诗
第十九章 预言
第二十章 教义
第二一章 新、旧约圣经的关系
第四部分 个人的应用
第二二章 回应神的话
《旧约概览》(杰克·司考特)
第一课:创世记 - 神开始了祂伟大的计划
第二课:神以一个家庭为中心
《认识圣经》斯托得
第一課 聖經的寫作目的
第二課 聖經的地理環境
第三課 舊約聖經的故事(旧约)
第四課 新約聖經的故事(新约)
第五課 聖經的信息
第六課 聖經的權威
第七課 聖經的解釋
第八課 聖經的運用
《圣经论》DVD视频 (里程)
《圣经的权威》(里程)
第一章 绪 论
《圣经》与法律
《圣经》与科技
《圣经》与文学
《圣经》与教育
《圣经》与美国立国
《圣经》与美国立国
《圣经》与人的生命
《圣经》与日常生活
维护《圣经》
第一章注释
第二章 启示、默示与《圣经》
道与《圣经》
基督与《圣经》
圣灵与《圣经》
教会与《圣经》
第二章 注 释
第三章 “《圣经》无误”的教义
“《圣经》无误”教义的历史
“《圣经》无误”教义的含义
“《圣经》无误”的依据
《圣经》作者的宣称
耶稣基督的态度
字句默示
“《圣经》无误”与学者
“《圣经》无误”教义的重要性
“《圣经》无误”与信仰
“《圣经》无误”与事奉
“《圣经》无误”与生命
“《圣经》无误”与信心
第三章 注 释
第四章 自由主义神学的《圣经》观
自然神论
启蒙运动
启蒙运动与宗教
启蒙运动与复原教
康 德
黑 格 尔
士 来 马 赫
小 结
第四章 注释
第五章 《圣经》批判学
五 经 批 判
底本学说的提出
底本学说的依据和推论
底本学说的困境和反证
摩西是五经的作者
《以赛亚书》的作者
福音书的形式批判
小 结
第五章 注 释
第六章 新正统神学的《圣经》观
基要主义
祁克果的人生哲学[7]
新正统神学
倍受争议的《圣经》观
小 结
第六章 注 释
第七章 人能写出无误的《圣经》吗?
神的默示和人的罪性
神的默示和人的语言
逻辑实证主义
神学语言的充分性[11]
《圣经》的语言观
神的默示和人的文化
第七章 注 释
第八章 “《圣经》原稿无误”的教义
“《圣经》原稿无误”的根据和意义
《圣经》的正典
旧约正典
新约正典
典外文献
《圣经》的抄本
抄写的艰巨性
抄本的准确性
《圣经》的译本
《圣经》中文译本
小 结
第八章 注 释
第九章 《圣经》是“字句默示”的
“字句默示”与“机械听写”
“字句”和“精意”
新约作者对旧约的引用
第九章 注 释
第十章 《圣经》是“完全默示”的
耶稣基督与历史
《圣经》与科学
基督的教训和门徒的教训
《圣经》也记载坏人坏事
第十章 注 释
第十一章 《圣经》的主题
新约与旧约
基督与律法
基督对律法的态度
基督对法利赛人的批评
基督对旧约律法的成全
“保罗神学”与“雅各神学”
《圣经》的合一性
第十一章 注 释
第十二章 《圣经》的伦理
旧约中的神
关于杀戮迦南人
旧约中神的慈爱
《诗篇》中的咒诅
如何理解《诗篇》中的咒诅?
“拿你的婴儿摔在磐石上”
诗人的咒诅和基督徒
关于地狱
《圣经》对地狱的论述
对地狱教义的质疑与回应 [64]
回到人的本位
《圣经》的妇女观
女权神学
福音派的妇女观
“夫妻平等”的真谛
《圣经》和奴隶制
第十二章 注 释
第十三章 《圣经》与进化论
进化论的兴衰
进化论的弱点是证据不足
进化论的“圣像”的剖析
米勒 -- 尤里的实验
达尔文的生命树
海克尔的胚胎图
始祖鸟
胡椒蛾
达尔文的地雀
终极的圣像
进化论的本质
进化论的信仰前设
进化论的不可证性
《圣经》关于物种起源的启示
第十三章 注 释
第十四章 《圣经》与后现代主义
何谓后现代主义
后现代主义的哲学基础
后现代主义对《圣经》权威的挑战
后现代主义立论的难点
对后现代主义的对应
第十四章 注 释
《圣经的诠释》(里程)
第一章 释经一瞥
何谓释经学
释经的必要性
释经的路向
寓(灵)意释经法
字义释经法
灵修释经
小结
第二章 释经的条件
释经者的素质
释经者的态度
释经的信仰前设
神学装备
圣灵的光照和个人的本分
释经螺旋
第三章 字 义
词源学
准确把握字义
字的翻译
通观全书
作者要表达的字义
模棱两可的字义
小 结
第四章 文 体
叙事体
律法书
旧约律法的分类
诠释旧约律法的一些原则
基督徒与旧约律法
智慧书
约伯记
传道书
箴言
《雅歌》和《诗篇》
先知书
福音书
使徒行传
新约书信
小 结
第五章 修 辞
修辞举隅
对偶
映衬
层递
矛盾词和吊诡
伴名和类名
夸张
示现
迭字
拟人法
比 喻
比喻的种类
比喻、寓意故事和寓言
耶稣基督使用比喻的目的
解释比喻的历史
正确识别比喻
解释比喻的原则
比喻与教义
结语
第六章 预表和表征
预表
什么是预表?
预表法与寓意法
识别、解释预表的原则
预表举例
麦基洗德预表基督
逾越节的羔羊预表基督
会幕预表天上的圣所
亚当预表基督
会幕的幔子预表基督的救赎
旷野出水的磐石预表基督
摩西举铜蛇预表基督被钉十字架
圣殿预表教会
迦南地预表神的子民的安息
小结
第七章 背 景
背景与释经
历史、文化背景
上下文
以经解经
紧接的上下文
一卷书的上下文
同一作者所写的不同经卷的上下文
不同作者在相近的时期所写的经卷的上下文
整部《圣经》的上下文
第八章 应 用
建造(建立)神学
《圣经》神学
历史神学
警惕神学研究的陷阱
系统神学
实用神学
神学学科之间的关联
基要和非基要信仰
三一神的教义
耶稣神、人二性的教义
《圣经》无误的教义
神的救恩
圣礼
敬拜赞美
主再来和信徒被提
文化和超文化的议题
区分文化和超文化议题的必要性
区分文化和超文化议题的某些提示
文化易位
例证探讨
第九章 讲 道
讲道是基督教的特点
传 道 人
讲道的类别
讲 道
领受从上头来的能力
结 语
《圣经的难题》(里程)
序
目录
第1部分 《創世記》第一章∼第三章
創一:1 和創一:2 之間有時間間隙嗎?
在上帝的創造週中,「一天」是多長時間?
地球年老还是年轻?
如何看待在地球年齡問題上的分歧?
為甚麼常聽人說: 《聖經》說地球的年齡是六千年
宇宙大爆炸理論與《聖經》衝突嗎?
伊甸是真實存在的地方嗎?
耶和華上帝是用分別善惡樹的果子 誘使人犯罪嗎?
附錄
第2部分 《創世記》第四章∼第五十章
該隱的妻子是誰?
上古時代的人真能這樣長壽嗎?
上帝既是全知、全能的,為甚麼還會後悔?
方舟能容納那麼多動物嗎?方舟還保留著嗎?
當今世界各國的人都是挪亞的後裔嗎?
《創世記》第十章的「列國志」[31]
中國人也是挪亞的後裔嗎?
上帝嚴禁以色列人獻人祭, 為甚麼祂又命令亞伯拉罕將自己的兒子 以撒獻為燔祭?
附錄一, 方舟探索經歷與感恩
附錄二 分子人類學一瞥
注釋
第3部分 《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》
摩西帶領以色列人出埃及,是在哪一年?
出埃及時,以色列的人數有多少?
百萬之師出埃及,埃及史書上有記載嗎?
父輩犯罪,是否禍及子孫?
兔子是反芻動物嗎?
用「苦水」試驗妻子是否忠貞, 是不是迷信?
附錄
注释
第4部分 歷史書、先知書、智慧書
《聖經》有關「約書亞的長日」的記載, 如何解釋?
如何理解「有惡魔從耶和華那裏來」?
銅海周長的計算是否有誤?
如何看待舊約先知預言的應驗?
以西結關於推羅的預言應驗了嗎?
以西結譴責的推羅王是撒但嗎?
如何理解「智慧人的心居右, 愚昧人的心居左」(傳十:2)?
注释
第5部分 福音書
為甚麼有兩個不同的耶穌家譜?
耶穌降生時,東方博士是否使用了占星術?
門徒外出傳道時,到底要不要帶錢、物?
主耶穌讓群鬼進入豬群, 究竟發生在甚麼地方?
「學生不能高過先生」是否有悖常理?
為甚麼耶穌說祂來「乃是叫地上動刀兵」?
為甚麼耶穌稱迦南婦人的女兒為「狗」?
耶穌在世時,已經有教會了嗎?
為甚麼耶穌說,「子也不知道」?
如何理解綿羊和山羊的比喻— 人可以靠善行得救嗎?
馬可記載的,是否與馬太記載的 「不與我相合的,就是敵我的」有衝突?
耶穌為甚麼詛咒無花果樹? 無花果樹是何時枯乾的?
彼得不認主,發生在甚麼時候?
基督徒都有神蹟相隨嗎?
如何理解「不義的管家」的故事?
主耶穌為甚麼揀選加略人猶大作使徒?
關於主耶穌被釘十字架和復活日期的記載是否不一致?
注释
第6部分 《使徒行傳》、新約書信
門徒搖籤補選使徒, 是否違背了摩西律法?
基督徒應該奉誰的名施洗?
洗禮能洗去人的罪嗎?
沒有聽過福音的人,都要下地獄嗎? 這公平、合理嗎?
「凡物公用」是共產主義的雛形嗎?
基督徒生病,不需要看醫生嗎?
中國的龍是否就是《聖經》中的魔鬼撒但?
注释1
注释2
系统神学
《基督教要义》(加尔文)
基督教要义中译本序
一五五九年最后修正版作者自序
全书纲要
卷一 论对创造者上帝的认识
第一章 认识上帝与认识我们自己之间的关系
第二章 对上帝的认识之性质及趋势
第三章 认识上帝是人心的禀赋
第四章 这认识的败坏消灭,半由于无知,半由于邪恶
第五章 对上帝的认识表现在宇宙的构造与继续管理中
第六章 认识上帝为造化主需凭藉圣经的指导和教训
第七章 圣经的权威必须完全建立于圣灵的见证;以教会的判断作为圣经权威的根据是不敬虔的虚构
第八章 圣经之真确性的理性证据
第九章 狂妄者以启示代替圣经,是破坏一切敬虔原则——从略
第十章 圣经为纠正迷信,以真神对抗异邦的众假神
第十一章 以形像加诸上帝是非法的;拜偶像就是背叛真神
第十二章 论上帝与偶像有别,使人知道惟独敬拜他
第十三章 圣经最初即指示,神的一个本体包含三位
第十四章 由于世界的创造,圣经辨别真神与假神
第十五章 人受造时的情形,灵魂的功能,神的形像,自由意志,原来天性的纯洁
第十六章 上帝以他的权能保存并支持宇宙,又按他的旨意统治宇宙的一切
第十七章 这教义须怎样应用才对我们有益?
第十八章 上帝利用恶人的行为和心思执行他的审判,自己却仍然纯洁无损
卷二 论对在基督里的救赎主上帝的认识,这认识是首先藉律法显明给族长们,然后藉福音显明给我们的
第一章 亚当的堕落是人类受咒诅并从原始状态退化的原因——原罪论
第二章 人现在被剥夺了意志自由,并处于悲惨的奴役下
第三章 凡出于败坏的人性的,都得定罪
第四章 上帝在人心中的运行
第五章 斥支持自由意志的论点
第六章 基督为沉沦者的救赎
第七章 律法的赐与,不是要局限古人于律法之内,乃是要激励他们在基督里得救的盼望,直到他来临
第八章 释道德律
第九章 基督虽在律法之下为犹太人所认识,却只在福音里才清楚地显现出来
第十章 新旧约的类似
第十一章 新旧约的差异
第十二章 基督为完成中保的任务,不得不降世为人
第十三章 论基督之取得真实的人性
第十四章 神性人性的联合何以能组成中保的位格?
第十五章 要明白基督从父所受的使命,和他所给我们的益惠,必须思考基督作为“先知”、“君王”和“祭司”的三种任务
第十六章 基督执行救主的职责赎回我们;他的受死、复活和升天
第十七章 基督的功劳确曾为我们博取了恩典和拯救
卷三 论领受基督恩典的方式及其益处,和随恩典而来的效果
第一章 圣灵暗中的运行使有关基督的一切都成为我们的益惠
第二章 信仰的意义及其特性
第三章 论因信重生,兼论悔改
第四章 经院派对悔改的曲解距离福音真理甚远;论忏悔与补罪
第五章 补充补罪说的赎罪票和炼狱
第六章 论基督徒的生活,兼论圣经所提示的劝勉
第七章 基督徒的生活——克己
第八章 背负十架乃是克己的一部分
第九章 默念来生
第十章 论如何善用今生
第十一章 因信称义之名与实的界说
第十二章 上帝的审判与因信白白称义的关系
第十三章 白白称义所必须遵行的两件事
第十四章 称义的开始与继续进步
第十五章 夸耀行为乃是窃夺上帝称人为义所应得的光荣,并破坏拯救的确据
第十六章 驳斥罗马教徒反对因信称义说之谬论
第十七章 律法的应许与福音的应许之间的一致性
第十八章 论赏赐的应许不能当作因行为称义的证据
第十九章 论基督徒的自由
第二十章 论祈祷——信心的主要操练,每日接受神恩的媒介
第二十一章 论永恒的拣选,即神预定某些人得救,某些人灭亡
第二十二章 预定论在圣经上的证据
第二十三章 斥诽谤预定论之谬说
第二十四章 拣选由神的呼召而证实。被弃绝者的灭亡是自己所招致的
第二十五章 论最后的复活
卷四 论上帝召我们与基督相交,并将我们保守在其中所用的外在工具
第一章 论真教会为众信徒之母,因而我们必须与之联合
第二章 真教会和假教会的比较
第三章 教会的教师和牧师及其选举和职务
第四章 古代教会的情况,和教皇制出现以前教会所用的体制
第五章 论古代的教政被教皇的专制所败坏——从略
第六章 论罗马教皇首位
第七章 论教皇权如何演进到现在的崇高地位并如何败坏了教会的自由和治理——从略
第八章 论教会对信条的权力有限并论教皇滥用权力败坏了纯正的教义——从略
第九章 论教会会议及其权威
第十章 论教皇及其党徒用以虐待人身心的立法权——从略
第十一章 论教会的司法权及其在教皇制度下的滥用——从略
第十二章 论教会的训戒及其对制裁和革除的主要用处
第十三章 论誓愿:仓促发愿之弊
第十四章 论圣礼
第十五章 论洗礼
第十六章 论婴孩洗礼符合基督所设立的洗礼及其记号的性质
第十七章 论圣餐及其所赐恩惠
第十八章 论教皇的弥撒不仅亵渎而且毁灭圣餐
第十九章 论误称为圣礼的五种仪式及其性质
第二十章 论政府
加尔文重要短论三篇
一 答沙杜里多书
二 圣餐短论
三 论教会改革之必要
《系统神学》(汤姆·华森)
译者序
汤姆·华森小传 (司布真)
教义教导的前言
壹、引言
一、人的主要目的
二、圣经
贰、神和他的创造
一、神的生命
二、神的知识
三、神的永恒性
四、神的不变性
五、神的智慧
六、神的大能
七、神的圣洁
八、神的公义
九、神的怜悯
十、神的真理
十一、神的合一性
十二、三位一体的神
十三、创造
十四、神的护理
叁、堕落
一、功劳之约
二、罪
三、亚当的罪
四、原罪
五、世人堕落后的悲惨景况
肆、恩典之约和恩典之约中的中保
一、恩典之约
二、基督是恩约的中保
三、基督先知的职分
四、基督祭司的职分
五、基督君王的职分
六、基督道成肉身的降卑
七、基督的升高
八、基督我们的救赎者
伍、救赎的应用
一、信 心
二、有效的恩召
三、称义
四、得儿子的名分
五、成圣
六、确信
七、平安
八、喜乐
九、在恩典中长进
十、坚忍
陆、死亡和最后一日
一、义人的死
二、信徒死后的特权
三、复活
《系统神学》(章力生)
卷一 圣道论
第壹章 绪论——弘道救世的总认识
壹 人类新生的力量
贰 世界道化的前提
叁 天国降临的要道
第贰章 基督教的哲学观
壹 哲人的偏差
贰 哲学的起点
叁 哲学的改造
肆 哲人的悔悟
第叁章 基督教的天道观
壹 人类离神背道之史证
贰 中国固有的天道观念
叁 不可得闻之性与天道
肆 民族衰微之主要因由
伍 民族新生之基本要道
附录 —— 中国民族与基督圣道
第肆章 基督教的宇宙观
壹 宇宙万物之本质
贰 宇宙万物之运行
叁 宇宙万物之根源
肆 基督教的宇宙观
第伍章 基督教的人生观
壹 儒家的人生观
贰 释家的人生观
叁 道家的人生观
肆 西洋哲人的人生观
伍 中国学者的人生观
陆 基督教的人生观
第陆章 基督教的宗教观
壹 宗教的错觉
贰 宗教的本源
叁 宗教的因素
肆 宗教的启示
伍 宗教的真谛——上帝的救法
第柒章 基督教的文化观
壹 圣道与文化之关系
贰 学者对圣道之错觉
叁 人本文化之病态
肆 圣徒对文化之态度
伍 教会对文化之使命
第捌章 基督教的社会观
壹 社会祸乱的厉阶
贰 社会改进的徒劳
叁 宗教救治的虚幻
肆 人类社会的救主
伍 教会空前的使命
第玖章 基督教的历史观
壹 绪论——圣道与历史
贰 历史的意义论
叁 历史的结局论
肆 历史的二元论
伍 属灵的历史观
陆 结论——史家的悔改
第拾章 结论——人类之本性与命运
壹 人类毁灭之悲剧
贰 人类复苏之转机
叁 人类最后的抉择
肆 人类荣耀的盼望
卷二 上帝论
第壹章 绪论
壹 人生首要之事
贰 认识上帝之人
叁 被神所知的人
肆 道成肉身
伍 圣灵奇功
第贰章 上帝观念的起源
壹 神的知识乃是内在的
贰 神的知识不是从推理
叁 神的知识不是从传说
肆 神的知识是否能证明
第叁章 上帝的本质与定义
壹 上帝乃是灵
贰 上帝有实体
叁 上帝有位格
第肆章 上帝存在的论证
绪言
壹 本体论
贰 宇宙论
叁 目的论
肆 道德论
第伍章 上帝观念的偏差
壹 无神论
贰 多神论
叁 物活论
肆 超神论
伍 泛神论——魔鬼叛神窃国的阴谋
第陆章 上帝的属性
壹 属灵性
贰 无限性
叁 永恒性
肆 不变性
伍 上帝的知识
陆 上帝的意志
柒 上帝的权能
捌 上帝的圣洁
玖 上帝的公义
拾 上帝的良善
拾壹 上帝的信实
拾贰 上帝的主权
第柒章 三位一体论
壹 三位一体论的简史
贰 圣经启示三位一体
甲 新约的明证
乙 旧约的暗示
叁 三种位格的分殊性
肆 三种位格的永恒性
伍 三个位格的一体性
陆 三种位格的平等性
柒 三位一体的奥秘性
第捌章 上帝的启示
壹 先天的理性盼望启示
贰 从各种特征盼望启示
叁 从神迹奇事实证启示
一、神迹的意义
二、神迹的可能性
三、神迹的可靠性
四、神迹的见证
五、神迹的功效
六、神迹的假冒
肆 从预言应验证实启示
伍 从历史见证实证启示
第玖章 上帝的天命
壹 天命的意义
贰 天命的论据
叁 天命的神学
肆 天命的性质
伍 天命的特性
陆 天命的种类
柒 反对的谬论 ── 我们的驳斥
卷三 人类论
卷四 基督论
卷五 圣灵论
卷六 救恩论
卷七 教会论
卷八 末世论
《救恩出于主耶和华》(约翰 M. 傅瑞姆)
目录
前言
第一部分
第一章 上帝,主耶和华
第二章 上帝和他的作为
第三章 上帝,三一之神
第四章 上帝的话语1
第五章 圣经的权威1
第六章 何为神学1
第七章 人,上帝的形象1
第八章 罪与恶1
第九章 上帝的盟约1
第十章 耶稣基督是谁1?
第十一章 耶稣行了何事1?
第十二章 圣灵1
第二部分
第十三章 拣选、呼召与重生1
第十四章 相信与悔改1
第十五章 称义与儿子名分1
第十六章 成圣和确据1
第十七章 坚忍和得荣耀1
第十八章 教会的本质1
第十九章 教会的任务1
第二十章 恩典的途径1
第二十一章 圣礼1
第二十二章 天堂与地狱1
第二十三章 末日事件1
第二十四章 那么我们该怎么活?1
第二十五章 归纳与总结1
《教会论》
引言 神的荣耀离开了吗?
第一章 教会的由来
第二章 有形的与无形的教会
第三章 争战的与胜利的教会
第四章 教会的超越性
第五章 教会的合一性与多元性
第六章 教会的联合与分歧
第七章 教会的圣洁性
第八章 教会的大公性
第九章 教会的使徒性
第十章 教会的进步性
第十一章 教会的不可毁灭性
第十二章 教会荣耀的元首
第十三章 教会肢体的和谐
第十四章 教会与真理
第十五章 教会与救恩
第十六章 教会为一机体与组织
第十七章 牧师的职份
第十八章 长老的职份
第十九章 执事的职份
第廿章 教会的双重责任
第廿一章 教会的工作
第廿二章 传悔改之道
第廿三章 传扬福音
第廿四章 赖恩得救
第廿五章 教会的圣礼
第廿六章 教导青年人
第廿七章 教会与世界为敌
第廿八章 教会成为世界的祝福
第廿九章 教会与世界分离
第卅章 教会胜过了世界
第卅一章 教会的广泛性
第卅二章 教会的独特性
第卅三章 天国的钥匙
第卅四章 教会的惩戒
第卅五章 教会的主权
第卅六章 神的选民
第卅七章 集体崇拜
第卅八章 羔羊的新妇
教义神学
《使徒信经》
《尼西亚信经》
《迦克墩信经》
《亚他那修信经》
《比利时信条》
《多特信经》
《海德堡要理问答》
《威斯敏斯德信条》
《威斯敏斯德信条》详细内容
《威斯敏斯德大教理问答》
《威斯敏斯特小教理问答释义》(托马斯·文森特)
译者序
1~14
15~26 (十诫)
27~36
《基督教要道初阶》(威廉森)
简要介绍
上半部分
第一课
第二课
第三课
第四课
第五课
第六课
第七课
第八课
第九课
第十课
第十一课
第十二课
第十三课
第十四课
第十五课
第十六课
第十七课
第十八课
第十九课
第二十课
第二十一课
第二十二课
第二十三课
第二十四课
第二十五课
第二十六课
第二十七课
第二十八课
第二十九课
第三十课
第三十一课
第三十二课
下半部分
第一课
第二课
第三课
第四课
第五课
第六课
第七课
第八课
第九课
第十课
第十一课
第十二课
第十三课
第十四课
第十五课
第十六课
第十七课
第十八课
第十九课
第二十课
第二十一课
第二十二课
第二十三课
第二十四课
第二十五课
第二十六课
第二十七课
第二十八课
第二十九课
第三十课
第三十一课
第三十二课
《基督教与新神学》(梅钦博士)
译者序
著者略历
第一章 绪 论
第二章 教 义
第三章 上帝与人
第四章 圣 经
第五章 基 督
第六章 救 恩
第七章 教 会
《基督教预定论》(伯特纳)
第一章 导论
第二章 预定论简述
第三章 神有一个计划
第四章 神的至高主权
第五章 神的护理
第六章 神的预知
第七章 各信仰体系的纲要
第八章 各种信仰体系应以圣经为最高评断权威
第九章 不要过度钻研预定论
第十章 全然无能为力
第十一章 无条件的拣选
第十二章 限定的代赎
第十三章 有效之恩
第十四章 圣徒永蒙保守
第十五章 反对理由之一:预定论是宿命论
第十六章 反对理由之二:预定论与人的自由意志和道德责任冲突
第十七章 反对理由之三:预定论把神说成是罪的创始者
第十八章 反对理由之四:预定论鼓励人不劳而获
第十九章 反对理由之五:预定论说神偏心不公平
第二十章 反对理由之六:预定论使人不容易有好德行
第廿一章 反对理由之七:预定论使我们向未蒙拣选的人传福音只是装腔作势
第廿二章 反对理由之八:预定论和圣经中提到「神愿意万人得救」的经文矛盾
第廿三章 凭恩得救
第廿四章 有把握自己蒙拣选
第廿五章 自然界的预定
第廿六章 与回教预定论之比较
第廿七章 预定论的实用价值
第廿八章 加尔文主义的历史发展
第廿九章 约翰•加尔文
第三十章 结论
历史神学
《历史的轨迹——两千年教会史》(祁伯尔)
第壹部 初期教会
第一章 新约教会的诞生
第二章 教会在风暴中(33-313)
第三章 教会内部的成长(33-25)
第四章 教会全面得胜(313)
第五章 教会日形稳固(325-451)
第六章 教会渐趋腐化(100-461)
第七章 教会历劫而存,继续增长(376-754)
第贰部 中世纪教会
第八章 教会丧失领域(632-732)
第九章 教会组成联盟(751-800)
第十章 教皇权势的发展(461-1073)
第十一章 教会被政府控制(885-1049)
第十二章 教会分裂(1054)
第十三章 修道主义与克吕尼革新运动
第十四章 教会为自由奋斗(1049-1058)
第十五章 教会继续为自由奋斗(1056-1073)
第十六章 教会被迫妥协(1073-1122)
第十七章 教会发起十字军运动(1096-1291)
第十八章 教会权势顶峰时期(1198-1216)
第十九章 教会权势衰微(1294-1417)
第廿章 教会内部的困扰(1200-1517)
第叁部 改教时期的教会
第廿一章 教会开始动摇(1517年10月31日)
第二十二章 教会大大骚动(1517-1521)
第二十三章 德国教会的改革
第二十四章 瑞士的改教运动
第二十五章 重洗派
第二十六章 西欧的改教运动
第二十七章 苏格兰教会的改革(1557-1570)
第二十八章 英国教会的改革(1534-1563)
第二十九章 罗马教会从事改革(1545-1563)
第三十章 复原派教会为生存奋斗(1546-1648)
第肆部 改教后的教会
第三十一章 英国教会仍然动荡(1558-1689)
第三十二章 公理派 浸礼派
第三十三章 亚米纽斯主义贵格派
第三十四章 敬虔主义 莫拉维弟兄会
第三十五章 苏西尼主义, 神体一位论, 现代主义
第三十六章 循道派
第三十七章 东方教会与罗马教会
第三十八章 德国与英国的宗教生活
第三十九章 改革宗教会大受逼迫
第四十章 教会再度增长-自公元1500年到现在
第伍部 新大陆的教会
第四十一章 教会进入新大陆
第四十二章 教会经历大觉醒
第四十三章 新兴国家的教会
第四十四章 十九世纪初期的教会
第四十五章 教会处于混乱时期
第四十六章 教会面对新问题
第四十七章 加拿大教会
第四十八章 教会努力保守信仰
第四十九章 教会联盟与联合
第五十章 回顾与前瞻
《基督教会史》(吕沛渊)
第一课 初代的教会
第二课 国教化时期
第三课 中世纪前半期
第四课 中世纪后半期
第五课 宗教改革运动
第六课 宗教改革之后
第七课 十八与十九世纪
第八课 十九与二十世纪
答案
《教会历史》(谷勒本)
卷一 古代基督教会——从耶稣基督到大贵格勾利(1-590)
导言
第一章 基督教产生之时的世界
第二章 使徒时代(1-100)
第三章 使徒后时代(100-170)
第四章 尼西亚大会以前的时代(170-325)
第五章 尼西亚大会以后的时代(325-590)
卷二 中世纪教会——从大贵格勾利到改教运动(590-1517)
导言
第六章 教皇之兴起——从大贵格勾利到贵格勾利七世(590-1050)
第七章 教皇权威极盛时期——从贵格利七世到波尼法修八世(1050-1294)
第八章 教皇权威之衰落与改教运动之酝酿的时期——从波尼法修八世到路德的九十五条(1294-1517)
卷三 近世纪教会——从改教运动至现在
第九章 改教运动前夕的欧洲
第十章 路德与1530年以前之改教运动
第十一章 改教运动在德意志与瑞士的完成(1530-1580)
第十二章 德意志以外信义宗的改教运动
第十三章 瑞士改教运动的发展
第十四章 英格兰的改教运动
第十五章 过激的改教运动
第十六章 天主教的反改教运动
第十七章 三十年战争与英国革命时期
第十八章 第17世纪与第18世纪复原教的生活和思潮
第十九章 最近三世纪天主教的生活与思潮
第二十章 第19-20世纪的复原教
卷四 附篇——美亚非三洲教会史略
第二十一章 美洲教会史略
第二十二章 基督教传入中国及其发展
第二十三章 亚洲其它地区的宣教工作
第二十四章 非洲宣教概况
《福临中华——中国教会历史十讲》(梁家麟)
一、前三度来华的检讨
二、更正教的初传(1807-1842)
三、传教与不平等条约(1842-1860)
四、传教策略的评估(1860-1880)
五、发展与分歧(1880-1900)
六、教案与义和团事件(1842-1900)
七、全面西化下的基督教(1900-1920)
八、非基督教运动(1922-1927)
九、回应与本色化探讨(1927-1937)
十、抗战、内战与改造(1937-1957)
护教学
《将人的心意夺回 - 基督教护教学简明手册》(理查德 L. 柏瑞特)
第一课 坚固的根基
第二课 万物的起源
第三-五课 人的特性
第三课 堕落之前人的特性
第四课 罪中之人的特性
第五课 被基督救赎之人的特性
第六-七课 世界观
第六课 非基督徒的世界观
第七课 基督徒世界观
第八课 态度与行动
第九课 流行的技巧
第十课 圣经护教学的基本架构
第十一-十三课 为真道争辩
第十一课 为真道争辩(1)
第十二课 为真道争辩(2)
第十三课 为真道争辩(3)
第十四课 一个护教的故事
《铁证待判》(麦道卫)
前言
序言
对本书排列方式的说明
引言
第一部分 我所相信的圣经
第一章 圣经的独特性
第二章 圣经是如何产生的?
第三章 正经
第四章 圣经的可靠性
第二部分 金像奖
第五章 耶稣──历史上的一个人物
第六章 耶稣──上帝的儿子
第七章 耶稣的身份──是主?是骗子?是疯子?
第八章 大前题
第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
第十章 耶稣的复活──骗局乎?事实乎?
第三部分 神在历史上与个人身上的作为
第十一章 历史上所应验的预言
第十二章 基督徒经历的特色
我已心满意足
耶稣的家谱
本书参考资料之重要作者简介
参考书目
实践神学
《基督教伦理与实践》(廖涌祥)
一、「基督教伦理」的意义
二、伦理在基督徒生活中的重要性
1. 伦理是信仰的外在表现
2. 伦理生活关系基督徒个人的得救
3. 伦理也是维系教会秩序的主要力量
三、基督教伦理的根据
1. 对「三位一体」上帝的信仰
2. 上帝在圣经中的「启示」
3. 教会传统的教导
四、基督教伦理的特色
1. 效法、跟随耶稣
2. 关怀眷顾
3. 「整体的」关怀 ―― 包括灵魂和肉体的关怀。
4. 「爱加倍」(agape) 的爱之伦理
5. 不只要求外在的行为,也要求「内心」的纯净。(马太 5:27-28)
6. 不妥协的伦理 ―― 敢於与众不同,绝不妥协,更不同流合污(林后 6:14-16;帖后3:6、14)。
7. 负责任的伦理 ―― 要为社会负责,更为上帝负责
五、基督教伦理的实践 ―― 在伦理两难情境中的判断方法
六、个案讨论
回应与讨论
《基督教伦理学》(康来昌)
(1)
前言
他律和自律
捨己和成全
神的愛激勵我們
甚麼是基督教倫理?
律法的倫理
一、律法是神的旨意
(2)
律法的倫理
一、律法是神的旨意(續)
二、律法是人生活的準則
三、律法是將來審判人的準則
四、律法成為罪的權勢
五、律法惹動上帝的憤怒和咒詛
如何過成聖生活?
一、行為不是律法主義,而是主恩感動、主愛激勵
二、要有立志、操練、對付和受苦的心志
三、不是無為主義、安靜主義,而是有爭戰、要打仗
(3)
律法的倫理(續)
一、維護社會的治安
二、領人到基督那裡
三、對信徒的指導
世上的權柄和法律
(4)
世上的權柄和法律(續)
三、執政、掌權、有能的
基督徒的世界觀
神的一般恩典
兩國論:神全能的護理
《教会治理问答》(托马斯·史密斯)
雷默序:“永生上帝的教会”
英文著者托马斯·史密斯原版序
英文原著编者杰弗里·道南序
第一章 论教会
第二章 论教会治理
第三章 论教会圣职人员
第四章 论教会审议会
第五章 论教会的权柄
第六章 论教会团契
第七章 论长老制教会与其它宗派及世界的关系
托马斯·史密斯生平
推荐阅读书目
参考书目及注释
《领人归主》(里程)
第一课 关于布道
第二课 道成肉身
第三课 持守真道
第四课 对症下药
第五课 装备自己
第六课 始于足下
第七课 清障架桥
第八课 培训门徒
答案
《基督徒生活手册》(加尔文)
加尔文的祈祷
第一章 谦卑顺服,真正效法基督
第二章 否认自己
第三章 忍负十字架
第四章 对来世的盼望
第五章 善用今生
《阿奎那的神学伦理学》(刘锦昌)
1.思想背景
2.理性之德
3.神学美德
4.伦理的根源
5.伦理的焦点
6.参考书目
灵修
《效法基督》(托马斯·厄·肯培)
第一章 效法基督与轻看世界的虚荣
第二章 论自卑
第三章 论真理
第四章 行事的睿智
第五章 论读圣经
第六章 论情欲
第七章 应当避免空望和骄傲
第八章 应避免过分的感情
第九章 论顺从
第十章 应避免多言
第十一章 得平安与追求在恩典中长进
第十二章 患难的益处
第十三章 抵挡试探
第十四章 勿作轻率的判断
第十五章 行事须本爱心
第十六章 容忍别人的软弱
第十七章 在宗教团体中生活
第十八章 先贤的榜样
第十九章 基督徒生活的实践
第二十章 养成独居和安静的爱好
第二十一章 忏悔的心
第二十二章 人生痛苦的默想
第二十三章 死的默想
第二十四章 审判和罪人的刑罚
第二十五章 改正生活的弱点
《竭诚为主》(章伯斯)
一月
1月1日 认定目标
1月2日 你肯不肯“不知去向”就出去?
1月3日 密云和幽暗
1月4日 我为什么现在不能跟你去?
1月5日 后来的生命能力
1月6日 敬拜
1月7日 与耶稣亲密
1月8日 我的祭是活的吗?
1月9日 求神省察
1月10日 眼开了
1月11日 我对神的顺服将损害别人的利益
1月12日 你曾独自与神同在吗?
1月13日 你曾独自与神同在吗?
1月14日 被神选召
1月15日 你穿白衣而行吗?
1月16日 神本性的呼声
1月17日 今生的事奉
1月18日 是主!
1月19日 异象与黑暗
1月20日 你对每事物都有新鲜的感觉吗?
1月21日 想想神记得什么?
1月22日 我观望什么?
1月23日 因瞻仰而改变
1月24日 全权在握的指挥
1月25日 留位置给神
1月26日 专心审查,重新奉献
1月27日 再三思量
1月28日 人这样逼迫耶稣实在不可思议!
1月29日 人这样无知实在难以置信!
1月30日 顺服的难关
1月31日 你看清你的呼召没有?
二月
2月1日 神的呼召
2月2日 呼召的催逼
2月3日 公然断绝关系
2月4日 无以抗拒的大能
2月5日 你准备好被浇奠吗?
2月6日 你准备好被浇奠吗?(2)
2月7日 沮丧的操练
2月8日 成圣的代价
2月9日 你的灵疲惫不堪吗?
2月10日 你对神的想像力衰退了吗?
2月11日 你对神的盼望弱如垂死?
2月12日 我非听不可吗?
2月13日 专一的听
2月14日 聆听的操练
2月15日 我岂是看守我弟兄的吗?
2月16日 属灵动力的源头
2月17日 冲破苦闷的动力
2月18日 抗拒绝望的动力
2月19日 应付苦差的动力
2月20日 控制梦想的动力
2月21日 你曾否为他忘形?
2月22日 属灵韧力的操练
2月23日 事奉的决心
2月24日 牺牲的快乐
2月26日 对耶稣的低估
2月25日 倾尽的事奉
2月27日 限制了耶稣的工作
2月28日 现在你们信吗?
三月
3月1日 毫不放松的问话
3月2日 你感到主的刺伤吗?
3月3日 放不下的使命
3月4日 我果真如此吗?
3月5日 祂真是主吗?
3月6日 琐务缠身
3月7日 不朽的喜乐
3月8日 全舍的生命
3月9日 灵性的倒退
3月10日 要有言教,更要有身教
3月11日 异象
3月12日 撇弃一切
3月13日 神的舍弃
3月14日 顺服
3月15日 惊惧的训练
3月16日 主的审判
3月17日 工人专一的情志
3月18日 我达到这水平吗?
3月19日 亚伯拉罕信心之道
3月20日 与神为友
3月21日 一己的权益还是与主同死?
3月22日 焚烧的心
3月23日 是体贴肉体吗?
3月24日 为道日损,合乎主旨
3月25日 世上最微妙的使命
3月26日 藉着个人清洁而得之异象
3月27日 藉着个人品格而得的异象
3月28日 岂无误解?
3月29日 主突然到访
3月30日 对神柔顺还是刚硬?
3月31日 你是专一还是假冒?
四月
4月1日 对别人衷诚还是冷漠?
4月2日 无比的荣耀
4月3日 巴不得你知道
4月4日 不信的边缘
4月5日 他的痛苦与我们的相交
4月6日 神与罪的冲突
4月7日 为什么不明明告诉我们?
4月8日 他复活的目的
4月9日 我见过他吗?
4月10日 对罪的道德判断
4月11日 道德上的神性
4月12日 道德上的主权
4月13日 担子沉重,如何是好?
4月14日 誓不屈挠
4月15日 在专诚上散漫
4月16日 信从这光
4月17日 不顾一切
4月18日 常作准备
4月19日 绝不可能吗?
4月20日 圣徒也谗谤神?
4月21日 不要伤主的心!
4月22日 褪去的光
4月23日 崇拜工作
4月24日 放纵的警告
4月25日 随时随地常作准备
4月26日 攀高
4月27日 你要什么?
4月28日 你要得着什么?
4月29日 未有确据而安之若素之恩典
4月30日 自发的爱
五月
5月1日 是真知而非感情
5月2日 忍耐的情操
5月3日 有力的代求
5月4日 替代的代求
5月5日 在爱的渊中受审判
5月6日 福音里的自由
5月7日 永恒的建造
5月8日 信心的忍耐
5月9日 没有开展的把持
5月10日 采取主动
5月11日 你不能一蹴而就
5月12日 不为习惯所束缚
5月13日 养成良心无亏的习惯
5月14日 逆来顺受的习惯
5月15日 把握机会,面对现实
5月16日 常觉富足的习惯
5月17日 他的升天与我们的合一
5月18日 不合理的忧虑
5月19日 重整旗鼓
5月20日 真实的领域
5月21日 信心的神圣推论
5月22日 这就是答案
5月23日 忧虑与不信
5月24日 绝望中的兴奋
5月25日 自利的考验
5月26日 照耶稣所说的去思想
5月27日 活的生命
5月28日 不需求问的启示
5月29日 无法阻止的关系
5月30日 “好的--但!”
5月31日 神为首
六月
6月1日 惊人的问题
6月2日 缠绕你的是什么?
6月3日 主的秘密
6月4日 永不失信的神
6月5日 神如此说
6月6日 活出神在我里面所成就的
6月7日 切勿松懈
6月8日 下一步是什么?
6月9日 第二步妙法
6月10日 第二步妙法
6月11日 到主那里去
6月12日 到主那里去
6月13日 到主那里去
6月14日 赶快行动!
6月15日 赶快行动!
6月16日 你怎样对这事?
6月17日 不挑剔的品性
6月18日 不必筹算了,上路吧!
6月19日 热诚的事奉
6月20日 你什么时候开始代求?
6月21日 内室的事奉
6月22日 不变的考验
6月23日 常经忧患
6月24日 承认罪的事实
6月25日 从忧患中找着自己
6月26日 总趁现在
6月27日 全能的拯救
6月28日 被神得着
6月29日 操练的方向
6月30日 立刻做
七月
7月1日 免不了的刑罚
7月2日 作门徒的条件
7月3日 人罪恶的集中地
7月4日 神的“不要”
7月5日 别在神以外筹算
7月6日 异象与现实
7月7日 尊贵的事不易做
7月8日 立志忠心
7月9日 伟大的探查
7月10日 属灵怠惰
7月11日 属灵的圣徒
7月12日 属灵的团体
7月13日 异象的代价
7月14日 逼迫的账
7月15日 属灵尊荣
7月16日 神掌管一切的观念
7月20日 倚靠神的同在
7月21日 进天国的门
7月22日 成圣
7月23日 成圣
7月24日 性情与行为
7月25日 我有这福吗?
7月26日 清洁的账
7月27日 认识之道
7月28日 顺服之后又如何?
7月29日 你在云中看见什么?
7月30日 觉醒的操练
7月31日 直至你完全属他
八月
8月1日 更认识他的作为
8月2日 苦难的操练
8月3日 神的催逼
8月4日 神与我们同行的勇气
8月5日 令人迷惘的呼召
8月6日 祷告的十字架
8月7日 父家里的祷告
8月8日 为父的荣耀而祷告
8月9日 父所听的祷告
8月10日 圣徒的分别为圣
8月11日 必会临到的经历
8月12日 安息神学
8月13日 不要消灭圣灵的感动
8月14日 管教
8月15日 新生的迹象
8月16日 认识我吗?
8月17日 你在奉献上灰心吗?
8月18日 你是否忧愁至无话可说?
8月19日 自觉
8月20日 完全
8月21日 不受注意的事奉
8月22日 我是……但他
8月23日 祷告的选择与祷告的冲突
8月24日 属灵索引
8月25日 结实累累的友谊
8月26日 你曾烦扰不安吗?
8月27日 活的神学
8月28日 祷告何益?
8月29日 无比的亲密
8月30日 我信服基督吗?
8月31日 我的喜乐……你们的喜乐
九月
9月1日 命定的圣洁
9月2日 神圣的祭
9月3日 把满足的水浇奠
9月4日 我们要完全属祂!
9月5日 传道者的警醒
9月6日 生命的扩散力
9月7日 福泉
9月8日 自己做
9月9日 自己做
9月10日 传道者的弹药
9月11日 传道者的弹药
9月12日 属灵的困惑
9月13日 顺服之后又怎样?
9月14日 争辩与顺服
9月15日 弃绝什么?
9月16日 宗教神圣的领域
9月17日 试探何益?
9月18日 他的试探与我们的试探
9月19日 你继续与主同行吗?
9月20日 生命的神圣定律
9月21日 传道者的预选
9月22日 传道者的主人
9月23日 传道者的目标
9月24日 “去”的准备
9月25日 “去”的关系
9月26日 无可指摘的态度
9月27日 “去”的放弃
9月28日 “去”的无条件认同
9月29日 对神呼召的体认
9月30日 呼召的使命
十月
10月1日 超升的领域
10月2日 谦卑的领域
10月3日 事奉的领域
10月4日 异象与实在
10月5日 堕落的倾向
10月6日 再造的改变
10月7日 和好
10月8日 唯独基督
10月9日 振作
10月10日 我怎知道?
10月11日 神沉默之后--怎样?
10月12日 与神同步
10月13日 沮丧与拓展
10月14日 宣教士之钥
10月15日 宣教信息之钥
10月16日 主命令之钥
10月17日 更大的事
10月18日 传道者忠贞的要决
10月19日 被忽视的秘密
10月20日 上帝的旨意是我的心愿吗?
10月21日 被冲动引导
10月22日 圣灵的见证
10月23日 一点也不
10月24日 观点
10月25日 永远的破碎
10月26日 宣教士是什么?
10月27日 宣教之方
10月28日 因信称义
10月29日 替代
10月30日 信
10月31日 信心的辨识
十一月
11月1日 你不属自己
11月2日 权柄与自主
11月3日 耶稣的奴隶
11月4日 真实的权威
11月5日 与基督一同受苦
11月6日 信心历程
11月7日 环境是不知不觉中的圣地
11月8日 祷告无比的能力
11月9日 神圣的事奉
11月10日 福音里的相交
11月11日 登峰造极
11月12日 改变的生命
11月13日 信心与经历
11月14日 看出神的安排
11月15日 与你何干?
11月16日 仍然是人
11月17日 永恒的目标
11月18日 迈进自由
11月19日 祂既来了
11月20日 神的赦免
11月21日 成了
11月22日 浅与深
11月23日 使信徒分心的事
11月24日 仰望的方向
11月25日 属灵贯彻的秘诀
11月26日 属灵能力的集中
11月27日 属灵能力的分别为圣
11月28日 绝处逢生
11月29日 耶稣基督的绝对性
11月30日 靠神恩典我成了何等样人
十二月
12月1日 律法与福音
12月2日 信徒的完全
12月3日 非势力非才能
12月4日 敌对的律
12月5日 圣灵的殿
12月6日 云中彩虹
12月7日 悔改
12月8日 神公平的能力
12月9日 天然生命的叛逆
12月10日 献上天然生命
12月11日 个性
12月12日 性格
12月13日 求什么?
12月14日 伟大的生命
12月15日 蒙神悦纳
12月16日 在神面前摔跤
12月17日 救赎创造需要,也满足需要
12月18日 忠心的考验
12月19日 注意什么?
12月20日 正确工作的路线
12月21日 经历还是启示?
12月22日 父吸引人
12月23日 个人怎样有份于救赎?
12月24日 隐藏的生命
12月25日 他的降生与我们的新生
12月26日 行在光中
12月27日 胜败所在
12月28日 不断回转
12月29日 逃兵还是门徒?
12月30日 我们一切的美德
12月31日 昨日
生活
其它
《如何开始?》(三一阁)
第一步 注册熟悉我们的社区
第二步 上传你的第一本书
第三步 校对图书
《天路历程》(本仁·约翰)
作者传记
作者的辩解
一、洞穴和做梦人
二、灰心沼
三、偶遇老世故先生
四、窄门
五、解释者的住所
六、十字架
七、艰难山
八、美丽宫殿
九、魔王
十、死荫谷
十一、基督徒和忠信
十二、多话
十三、浮华市集
十四、基督徒和盼望
十五、怀疑堡垒和绝望巨人
十六、快乐山
十七、无知
十八、着魔之地
十九、渡过死亡河
二十、天门
尾语
《与神同在》(劳伦斯)
新版说明
引语
第一次谈话
第二次谈话
第三次谈话
第四次谈话
第一封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
第九封信
第十封信
第十一封信
第十二封信
第十三封信
第十四封信
第十五封信
第十六封信
《尊贵的设计》(理查德•柏瑞特)
前言和序
第一章 寻找我们的国度地位
第二章 认识我们的国度事工
第三章 陷入毁坏
第四章 峰回路转
第五章 达成目标
第六章 克敌致胜
第七章 庆颂恩福
第八章 渴望更多
第九章 登上最后一级台阶
第十章 忍耐等候直到终点
《忏悔录》(奥古斯丁)
关于本书的作者和内容
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
《普遍启示与特殊启示》(唐崇荣)
第一讲
第二讲
第三讲
问题解答
《活在圣灵中》(巴刻)
张序
译者序
中文版序
前言
一. 看清楚圣灵
蒙眼症
认识并经历神
圣灵的能力
基督徒的能力
能力的限制
表现--属灵恩赐的运用
总动员事奉
正确地看表现
保守我们纯洁
「道德挣扎」教义的陷阱
叫我们觉醒
泰莱观点的毛病
追溯我们的思路
基督的临在
对神的觉醒
纲要
注文
二. 圣经里的圣灵
神的灵
圣灵的位格
圣灵与基督
三. 圣灵的路径:圣洁之道
四. 圣灵的路径:成圣面面观
五. 圣灵的路径:灵恩生活
六. 圣灵的路径:解释圣灵生活
七. 圣灵,请来!
附录 罗马书第七章的「苦中人」
《生命的重整》(巴刻)
1 当心神学家的工作
2 神的计划
3 与神相遇
4 享乐宗教
5 神的引导
6 喜乐
7 圣经与成圣
8 疾病
9 失望.绝望.抑郁
10 教会改革
《神的护理》(约翰慕理)
一、何谓护理
二、黑暗的护理
三、神在黑暗护理中的目的
四、从黑暗护理中得的安慰
结 语
《认识神》(巴刻)
原著序
第一部 认识主
第一章 研究神
第二章 认识神的人
第三章 知与被知
第四章 独一的真神
第五章 神成为人
第六章 他必作证
第二部 看你的神
第七章 不变的神
第八章 神的威严
第九章 惟神是智
第十章 神智与人智
第十一章 你的话是真理
第十二章 神的爱
第十三章 神的恩典
第十四章 神是审判者
第十五章 神的忿怒
第十六章 恩慈和严厉
第十七章 嫉妒的神
第三部 神若为我们
第十八章 福音的中心
第十九章 神的儿子
第二十章 你是我们的引导
第廿一章 内在的试炼
第廿二章 神的丰裕
《追求圣洁》(约尔·比可)
1. 神呼吁我们追求圣洁
2. 追求圣洁
3. 如何追求圣洁
4. 圣经鼓励信徒追求圣洁
5. 追求圣洁的障碍
6. 追求圣洁的喜乐
7. 应用
侯士庭、巴刻收集的清教徒作品集 (英文版)
英文
Historical Documents