上帝的管理和祝福

上帝的管理和祝福

新的盟约

‘耶和华说：
“日子将到，
我要与以色列家
和犹大家另立新约。”’
（耶利米书31章31节）

这个约并不是要一切彻底从头再来。上帝没有放弃他以前所许下的一切诺言。但是，他如何才能实现这些诺言来祝福他的百姓呢？他是信实的，所以他会遵守诺言。然而当以色列人背叛他时，他又不得不惩罚他们。因此，面对以色列人不断地犯罪，他要如何才能祝福他们呢？新的盟约使这成为可能。它是牢不可破的。上帝将会找到战胜罪的方法，使他的百姓能够被赦免并和他有亲密的关系。他将从他们的内心改变他们：‘我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上’（耶利米书31章33节）。以西结和约珥清楚地说明这是一个应许，上帝的圣灵将与上帝的百姓同在（以西结书36章26—27节；约珥书2章28—32节）。这个新的盟约是由耶稣的死而成就的。当他在最后的晚餐上举起杯的时候他曾说。‘这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的’（路加福音22章20节）。

新的君王

在旧约的时候，上帝通过一个王来管理统治，所以他在新约时代也会再次这么做的。预言是建立在上帝对大卫的应许之上的（撒母耳记下7章12—16节），他的后裔中将有一位全世界永远的王。上帝子民的救赎和上帝所有应许的实现都要靠着一位将要来的受膏者（或‘基督’，‘弥赛亚’），大卫的子孙：

因有一婴孩为我们而生，
有一子赐给我们…
他的政权与平安
必加增无穷。
他必在大卫的宝座上
治理他的国，
以公平公义
使国坚定稳固，
从今直到永远。
（以赛亚书9章6—7节）

但以理说他好像‘人子’。在他的异像里，人子‘得了权柄、荣耀、国度；使各方、各国、各族的人都侍奉他’（但以理书7章13—14节）。这些章节都说明他不是一位普通的君王。惟有基督来的时候，信徒们才开始明白很多关于他的预言的含义。他的统治是上帝的统治，因为他就是上帝。耶稣自己指出诗篇110篇1节的含义：

耶和华对我主说：
“你坐在我的右边，
等我使你仇敌
作你的脚凳。”

诗人，大卫，称另一位为‘我的主’。他不仅仅是大卫的子孙；他也是上帝的儿子（马可福音12章35—37节）。

祝福

对全地的祝福标志着应许的实现。随着上帝的统治被建立起来，一切再一次归位。仿佛又一次回到伊甸园，充满无限的和平与生机。

…耕种的必接续收割的，
踹葡萄的必接续撒种的。
大山要滴下甜酒，
小山都必流奶。
（阿摩司书9章13—14节）

豺狼必与绵羊羔同居，
豹子与山羊羔同卧；
少壮狮子与牛犊并肥畜同群；
小孩子要牵引他们。
（以赛亚书11章6节）