二、 灵性

神是灵; 他没有外表的形体，而具有灵性的品格，如自觉，知识，意志等（罗十一: 33－34; 弗一: 5）。神曾一再晓谕摩西，禁止以色列民用画像、塑雕，或任何形体的方式来代表他，免得他们触犯敬拜偶像之罪。

摩西对百姓说: 「你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像，女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星辰，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它，你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你作的偶像」（申四: 15，19，23）。

到了新约时代，耶稣也曾对撒玛利亚妇人谈话时指出:「神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他」（约四: 24）。

然而为了适应人的了解能力，圣经有时也用形体来描述神的作为。例如论到以色列民出埃及的奇迹时，摩西对众百姓说: 「神用大能的手和伸出来的膀臂领我们出了埃及」（申廿六: 8; 参耶廿一: 5）。犹大王希西家因亚述王的威吓，就求告神说: 「耶和华阿，求你侧耳而听; 耶和华阿，求你睁眼而看」（赛卅七: 17）。诗篇中充满着用耳目来形容神看顾并垂听信徒之言词（诗十七: 6－8; 卅四: 15; 一三九: 16）。

神有时也在异象中用形体显露于人，如古时但以理在作梦时，从异象中见到神坐在宝座上，「他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛」（但七: 9）。先知以赛亚在异象中见到神「坐在高高的宝座上; 他的衣裳垂下，遮满圣殿」（赛六: 1）。此外，神有时也以人的形态向世人显露（创十八章）。

但这些暂时和特殊的显现，只是为了适应人的思想，而神本性则是一位没有任何形体的灵。