拉结之死（三十五16～20）

16.　以法他，或伯利恒（19节），在拉结埋葬之地以南十二哩，根据塞缪尔记上十2，它正在便雅悯的地界上。有些人以为，这两地距离过远，似乎是个难题；但本节与四十八7都强调，当时雅各布想前去的以法他，与这里显然还有一段距离。

　　18.　旧约不认为灵魂是独立于身体之外，有自己单独存在的实体（如希腊人的想法），而是指生命，此处指生命即将消逝。参二7末尾的注释{\LinkToBook:TopicID=127,Name=人的幸褔（二4～25）}。

　　将「我忧伤之子」改名为「右边之子」，是极美的信心举动，显出在如此黝暗的经历中，仍有积极的一面。这名字，像其它的一样，是当时有人用的，从马里文件我们知道，有一族以此为名，在那里的意思是「南方之子」²⁶⁵。或许雅各布正朝南而行，因而得此念头，但是「右边」应按其一般意义来了解，带有尊荣（诗一一○1）、技巧（诗一三七5）、智慧（传十2）等吉利的意味。

　　20.　石柱，方才于14节曾经立过，在这里成了人生短暂与痛苦的见证，这是生命的一个层面；而另一根石柱却是恩慈与怜悯的纪念，这也是生命的另一层面。在这样的背景下，拉结的石柱显得相当严酷，但却不像押沙龙的石柱那样暗晦绝望（撒下十八18）。

²⁶⁵ 对我们而言，东边在思想中为右边；但对习于面朝东的人，右边便指南方，正如希伯来人。