第七章 恩典之约

蒙恩的人

恩典之约是神与选民罪人所立的约，「藉着耶稣基督将生命和拯救白白赐给罪人，叫他们信他得救，并应许将圣灵赐给凡预定得永生的人，使他们愿意并且有能力相信」（加三: 21－22; 罗三: 20－22; 八: 3－4; 创三: 15; 赛四十二: 6; 约三: 16; 罗十: 6上，9; 结卅六: 26、27; 约六: 44－45）。韦斯敏司德信条第七章第三节。

许多经文指出，恩典之约并不是神在人堕落以后，才想出来的一个补救办法。神在永世以前，已经有这个计划。我们有理由相信，恩典之约是根据三一真神的救赎计划:

①神在世界创立以前，已经在基督里拣选了他的百姓（弗一: 4－5; 提后一: 9）。在这个救赎计划中，父、子、圣灵分工合作。圣父是救恩的源头，他差遣圣子到世界上来。圣子是救赎之主，以祭物、祭司并中保的地位，成全救法。圣灵运行在罪人心中，并且重生一切被拣选的罪人，使他们出死入生，有能力相信耶稣为救主（约六: 37－40; 十: 26－29; 十七: 6，24; 来二: 12－13）。

②依照这个救赎计划，圣子被差遣到世上来，成全天父所托付他的事（约五: 30，43; 六: 38－40; 十七: 4－5）。

③救赎计划之实施，是藉着圣子作罪人的代表。这计划并且暗示，恩典之约之实施，是实现圣父与圣子之间的一个约法（罗五: 12，21; 林前十五: 22，45－49）。基督不但是被赎之人类的代表，他也是救赎计划的代表。

④当基督完成他在世上之工作时，他得到天父的赏赐（约十七: 1，5，24。参腓二: 9－11）。

⑤按照救赎之计划，圣子差遣圣灵到世上来，开启罪人的心门，将救赎的功效赐给他们（约十五: 26; 三: 5－8; 十六: 7; 徒一: 4－5，8; 二: 16－17，33）。