第七章 注 释

[1] [1] Millard J. Erickson 著，《基督教神学》卷一 (增订本)，郭俊豪、李清义译 (中华福音神学院出版社，2000年)， 第333页。

[1] [2] 同[1]，第323 - 324页。

[1] [3] James I. Packer.The Adequacy of Human Language. In Norman L. Geisler (ed.), Inerrancy.  Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1980, p. 197.

[1] [4] 同[1]，第175页。

[1] [5] 同[1]，第175 - 177页。

 [6] John Macquqrrie, God-Talk: An Examination of the Language and Logical of Theology. New York:

     Harper & Row, 1967, p. 108 - 109；转引自：Millard J. Erickson. Christian Theology (second edition). Grand Rapids, MI: Baker House, 2002, p. 138 - 139.

[7] 同[1]，第180 - 181页。

[8] John Hick. Faith and Knowledge. 2^nd ed. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1966, p. 169 -199；转引自[1]， 第189页。

[9] 同[1]，第196页。

[10] Millard J. Erickson, Christian Theology (second edition). Grand Rapids, MI: Baker House, 2002, p. 141；参见[1]，第182页。

[11] 这一部分的内容主要取自Norman L. Geisler著，《宗教哲学》，吴宗文译 (香港：种籽出版社，1983

年)，第三部 -- 神与语言(第267 - 371页)；引文或别的资料将另行注明。

[12] Norman L. Geisler著，《宗教哲学》，吴宗文译 (香港：种籽出版社，1983年)，第273 - 274页。

[13] 同[12]，第315页。

[14] 同[12]，第343页。

[15] Carl F. H. Henry著，《神、启示、权威 (三) 》 (精选本)， 康来昌译，戴德理 (Wright Doyle) 编选 (台北：校园书房出版社，1997年)，第184页。

[16] George L. Trager, Languige, in Encyclopaedia Britannica, 1963； 转引自Carl F. H. Henry著，《神、启示、权威 (三) 》，康来昌译 (台北：校园书房出版社，1997年)，第297页。

[17] Daniel Yergin, “The Chomskyan Revolution”, New York Time Magazine, 3 December 1972； 转引自[16]，第298 - 299页。

[18] Arthur C. Custance, Who taught Adam to Speak? Brockville, Ontario, Canada: doorway Papers No. 1, n.d. p. 14；转引自[16]， 第346页。

[19] 吴罗瑜 (总编辑)，《圣经新辞典》(上册) ，香港：中国神学研究院，1997年，第478页。

[20] 同[15]，第199页。

[21] 同[3]，p. 219 - 220页.

[22] 冯荫坤著，天道《圣经》注释 -- 《希伯来书 (卷上) 》，香港：天道书楼有限公司，1997年，第37

页。

[23] 同[3]，p. 217 - 218.

[24] Ian T. Ramsey. Religious Languige. New York: Macmillan, 1963, p. 104; 转引自Norman L. Geisler and Winfried Corduan, Philosophy of Religion (2^nded.). Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1988, p. 228.

[25] 同[3]，p. 220.

[26] Bemard Ramm著，《基督教释经学》(Protestant Biblical Interpretation) ，詹正义译 (Monterey Park, CA: 美国活泉出版社，1989年)，第139，141 - 142页。

[27] Carl F. H. Henry著，《神、启示、权威 (四) 》 (精选本) ，康来昌译，戴德理 (Wright Doyle) 编选 (台北：校园书房出版社，1997年)， 第36页。

[28] 杨克勤著，《跨文化修辞诠释学初探》，香港：建道神学院，1995年，第61页。

[29] 同[27]，第31，35页。

[30] Charles C. Ryrie著，《基础神学》 (简体字版)，杨长慧译 (香港：角石出版有限公司，1997年)，第209页。

[31] 同[28]，第60 - 61，63 - 64页。

[32] 同[26]，第145 - 146页。

[33] 同[27]，第33页。

[34] 同[26]，第144, 146页。

[35] 参见: [28]，第59，60页；[27]，第32，34页。

[36] 同[27]，第37页。

[37] David Edwards / John Stott著，《当代神学对话》(Essentials: a liberal - evangelical dialogue)，曾宗国译 (台北：校园书房出版社，1995年)，第311页。

[38] 同[26]，第146页。

[39] Benjamin B. Warfield. The Inspiration and Authority of The Bible. Phillipsburg, N.J.: The Presbyterian And Reformed Publishing Company, 1948, p. 155-156.

[40] Gordon R. Lewis. The Human Authorship of Inspired Scripture. In Norman L. Geisler (ed.). Inerrancy. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1980, p. 249.

[41] D. James Kennedy & Jerry Newcombe著，《如果没有《圣经》？》 (What if The Bible Had Never

       Been Written? )，甘耀嘉译 (台北：橄榄基金会，2000年)，第20页。

[42] 《大使命》季刊，美国：大使命中心，1999年2月，第二十二期，第42页。