第九章 结语

我们希望在本章中扼要地陈述主耶稣对「上帝的国度和教会」之教训所含的数项重要原则，兹列举于后：

第一，国度的概念包含耶稣的工作与上帝在旧约时代的工作在历史上的合一性。这两项工作组成一个超然启示和救赎的体系。

第二，国度的教义证明，基督教并非仅是涉及个人的思想或经验，而是关及一个客观而超自然事实及行动的巨伟系统的。国度乃是指那藉着超自然力量而引入的世界革新。

第三，国度观念最清楚地指出一个重要原则，即无论是论到客观的现实，或是论到人主观的意识，万事都是隶属于上帝的荣耀之下。在这方面而言，国度的概念乃是含有最深厚的宗教意识的一个概念。

第四，耶稣所传的国度信息乃是宣扬救恩的宗教，而且这救恩的获得在基本上不是由于人的努力，而是由于上帝的能力和恩典。国度的教训特别显明主耶稣的教训中的福音素质，而这个原则所提到的主观部分乃是他对「信仰」方面的教训。

第五，耶稣对国度的教训支持灵德高于形体的原则。国度是内在性的，也是形体性的，先降临于人的内心，然后显明于世界上。国度的本质和要点乃是人内心的宗教生活与公义的意向，及上帝儿子的名分，其它一切都是次要的。国度的基本性质是道德性的，故此人必须悔改才能进入。

第六，教会所显示的国度指出，它与耶稣的身份及工作有着不可分离的关系。在国度的宗教中，耶稣不但有其地位，而是居首位。教会被称为基督教会，因为在教会式的国度中，一切都有赖于基督。

最后，上帝的国度暗示，整个人生的各方面活动和范围都必须隶属于宗教的目标之下。国度使我们想到，真宗教的统治权乃是绝对性，普及性及无限性的。它指出唯有宗教才是联合人生在各方面活动的最高因素，它团结一切的活动，引领一切进入宗教的最高目标：服役于上帝。