第四章 圣道为恩典之媒介

一、圣道之重要性

救恩的知识，须藉圣道的启示。 我们的确无权限制神救赎启示之方式或导管，但是根据使徒清楚的教训，救恩的知识只有来自圣道(罗十: 14-15; 提后三: 15) 。

救恩知识之灌输，主要是藉着宣讲圣道（太廿八: l9-20: 参提后二: 25）; 而信徒灵命之培养，主要也是以供给圣道为主。论到说方言的利弊，保罗说: 「说方言的，是造就自己; 作先知讲道的，乃是造就教会」（林前十四: 4: 参19节）。他又叮咛提摩太，要「按着正意分解真理的道」, 建立神教会的根基（提后二: 15，19; 三: 16-17）。

但神也利用别种方式，将圣道作为恩典的媒介，传布给人，如藉着阅渎圣经及纯正之宗教书刊和福音单张，或藉基督徒的见证，基督教教育事业，无线电广播等。方式虽或不同，内容则是一样，藉此作成媒介的功用（赛五十五: 11）。

二、圣道与圣灵之关系

圣道若要生效，必须依赖圣灵的运行。 圣道本身虽是神的救赎启示，但开人心门的乃是圣灵。 圣灵藉着圣道，打开人的心门（徒二: 37, 41; 十: 44-48）。有些极端灵恩派强调在圣经之外的特别启示，不但与基督的教训不符（约十六: 13），而且往往造成分裂教会和导致异端的不幸后果。

三、律法与福音

律法与福音是圣经启示的两大部分，都是恩典之媒介。 在旧约时代，律法比较显著; 在新约时代，恩典比较显著。 但这两方面的启示，在新旧约圣经内，都可找到。 而且律法典福音并不是两个绝对相对的名词; 律法中含有福音，福音中也含有律法（约一: 17; 五: 39; 八: 56; 来一: 1-2; 创三: l5;申五: 1-3, 29; 赛五十三章。 雅二: 8-12; 约一三: 23－24; 四: 21）。

神的救赎启示，同时在律法和福音中，显露出来。律法叫人知罪，福音领人得救（罗七: 25; 八: 3）。 双管齐下，作成基督在罪人身上的救赎之工。