雅各布巧胜拉班（三十25～\cs1343）

若拉班居然会对他女婿的建议不起疑心，那必是因为他早已识破他的计划，而且在35下与36节中，很快采取抗衡的行动。他将两羊分隔三天的路程，又让自己的儿子看管杂色的羊，如此，他使稳操胜算了。只要雅各布抗议，他就自遭损失。

　　雅各布所用反败为胜的招数，其中神的功劳可能比他所认知的还多，虽然他在三十一9曾归功于神，在交配的时节，他插上剥了皮的枝子，这一举动是按照一般人所相信，在成孕或怀孕的过程中，眼见的生动景象会在胚胎上留下记号；但这显然是毫无根据的²⁵⁷。他的成功，部分当然是由于选择性的育种（40～42节），但这种作法本身原很缓慢，正如拉班所料。显然是神插手干预（参三十一9～12），才成全了雅各布插枝子的盼望；祂使用这些枝子，就像使用约阿施的箭或伊莱沙的骨头，透过此类对象（或状况）行神迹。祂对一个人成功的影响，远比当事者察觉的还多，这次事例绝不是最后一次。

　　27.　AV、RV 加入类似停留（tarry）的字，显然是正确的：拉班是在摸索揣忖，到下一节才提出他的意见，并不像 RSV 所译，无缘无故表现出谄媚之态。他所说我占过卜（RV，比 AV 所译\cs9我从经验知道要好），见四十四5、15。拉班也许真的去算过卜卦，也可能只是象征性的说说。旧约所用的动词，显示前者较为可能。

　　32.　本节上半有点的、有斑的绵羊（RSV，参 AV、RV）似乎是从下半节不小心插入经文的。七十士译本没有这些字，而拉班在35节的行动，可以证实雅各布分到的是黑绵羊及有条纹的山羊──二者都是较罕见的种类。

　　38、39.　RSV 插入因为和于是等字，但是希伯来文满意于只将顺序列出，不提因果关系，就像 AV、RV 一样。39节是以后发生的事，不一定是因此发生的事。

　　43.　雅各布花了六年才积起这笔财富（三十一41）。

²⁵⁷ 参 D. M. Blair, A Doctor Looks at the Bible²（I.V.F.,1959）, p.5。Deitzsch 支持这类信念，并引当日繁衍牲畜的习俗为例，S. R. Driver 和 J. Skinner 等人也表赞同。但这类习俗所得到的结果，应当归功于其它因素。亦见三十38、39的注释{\LinkToBook:TopicID=196,Name=雅各巧勝拉班（三十25～43）}。