雅各布指定葬埋在此（四十七28～31）

正如马丁阿卡德（R. Martin-Achard）所说：「这位垂死的以色列人，似乎对自己将要进入的未知世界不甚关心，反倒关注神子民的未来³¹⁶。」以下两章这一点清晰可见；在本段中，雅各布对延续的感受，间接流露出这种情怀；他必须回到他所属之地，那地不是约瑟的埃及，也不是祖先的米所波大米，而是神应许「给亚伯拉罕和他后裔，直到永远」之地。参二十三章{\LinkToBook:TopicID=183,Name=家族墳場（二十三1～20）}与四十八章的开头注释{\LinkToBook:TopicID=235,Name=雅各祝福以法蓮與瑪拿西（四十八1～22）}。

　　28.　列祖的生平岁数，见十二14的注释{\LinkToBook:TopicID=164,Name=亞伯蘭在埃及（十二10～20）}。

　　29.　把手放在大腿以下的作法，参二十四2。

　　30.　这里的顺序也许不必太讲究，不过 RV 的翻译最接近希伯来文的观念：我与我列祖同睡的时候，你要将我带到……；由这说法更可见得，葬在家族坟地，只是与先祖团圆的象征，而非造成此结果的途径。雅各布的身体还没有与他们的身体并埋，他本人就已经与他们同在了。参二十五8的注释{\LinkToBook:TopicID=185,Name=從亞伯拉罕所出的各族（二十五1～34）}。

　　31.　马索拉经文（MT）作床（mit]t]a^），但七十士译本（来十一21用此）将同样的希伯来文子音解释为 mat]t]eh，「杖」。这两种版本在四十八2都用「床」字，不过此处是描写雅各布在最后得病之前（参四十八1），因此「杖」很可能比较正确。那时提到它相当适切，因为它是雅各布一生朝圣之旅的记号（参他在三十二10的感恩之言），配受新约经文的重视。

³¹⁶ From Death to Life, p.24。