二、成圣的性质

A、除旧更新

成圣包括两部分，负面是脱离并弃除罪恶，正面是更新，活出新生命的样式。

①原则上的改变。在原则上而言，除旧更新的转变是全然的。如保罗所言，我们的旧人已经与基督同钉十字架，我们的新人已经与基督一同复活; 罪身已经灭绝，新生命已经活跃（罗六: 4～6; 加二: 20) 。

故此，使徒们始终称呼信徒为圣徒，包括那些刚得救的人。哥林多教会中发生各种不合信徒体统之事，但保罗仍称他们为「蒙召作圣徒的」（林前一: 2; 十六: 1; 参罗一: 7; 来十三: 24）。旧约时代的信徒，也都被称作圣徒（代下六: 41; 诗卅: 4）

②夺斗的过程。但是，另一方面，圣经中多次记载信徒犯罪之事例，并且充满着劝勉和警戒的话。这证明，信徒在原则上虽已成为圣徒，但在救赎完成之前，他们的实际生活，尚未臻完善。信徒应当在灵命的路程上，努力奋斗，以求长进，活出基督的样式（罗七: 21～25; 西三: 10; 弗四: 15～32 : 参罗六: 14; 林前二: 14～15）

③全人的成圣。圣洁的种子，已经放入信徒心中，影响到他们整个的人。主开启了他们的心窍，赐予他们属灵上的智慧（西一: 9; 提后二: 7; 约壹五: 20; 赛廿九: 24），制服了他们的邪情私欲（加五: 24; 弗二: 3），洁净了他们的良心（多一: 15; 来九: 14），改变了他们的意志（腓三: 13; 结卅六: 27）; 他们的身体成为圣灵的居所（林前六: 19），以至能彰显信心之善行，结出圣灵的果子（西一: 10; 加五: 22），一切更新改变（林后五: 17）。

B、以基督为模范

奔跑成圣的路程，最标准而完美的模范，莫过于耶稣基督（太三: 17; 来一: 3; 西二: 9）。基督在世时，一生以遵行天父的旨意为念，甚至外部人也承认，他是一位义者（约五: 30下; 六: 38; 路廿三: 47）。

当然，我们必须记得，耶稣原来本是圣子，在世时也从未犯过罪（路一: 35; 来四: 15），而我们则是生来就有罪性，即是在重生后也难免犯罪。再者，基督的救赎之工，也是不能模仿的，因为他是惟一的救主（徒四: 12; 林前一: 13）。最后，模仿基督乃是靠着住在信徒心中的圣灵之能。

圣经中关于基督之生平的记载，不但它有足够的事迹可作我们的仿效，并且圣经多次嘱咐我们，应以基督的言行为信徒生活的范本。十九世纪起新派神学对此点之片面强调，不应使我们因之而弃置基督完美之模范。

①追随基督。耶稣屡次召呼听众来跟从他，又呼召十二门徒来跟从他（约八: 12; 太四: 19～20; 九: 9等）。初期的跟从只是信心生活之开始，若要在信心上有长进，必须继续跟随耶稣（约六: 66～68) 。

基督也要求他的门徒应有牺牲的精神，背起他们的十字架来跟从他（路九: 23; 太十九: 21～23，29; 路九: 57～62）。

②仿效基督。 保罗曾多次嘱咐信徒，应当效法基督（林前四: 16; 十一: 1; 腓二: 5; 帖前一: 6）。除此原则之外，使徒们也提出基督在某些方面的行为，作为信徒效法的榜样，如谦虚、宽容、爱心、慷慨、顾念他人，忍耐等美德（腓二: 5～8; 西三: 13; 弗五: 2; 约十三: 34; 林后八: 6，9; 罗十五: 3; 彼前二: 21）。