[1] 转引自Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p. 4;参见:威尔斯著,《进化论的圣像 -- 课本教的错在哪里?》钱锟、唐理明合译(台北:校园书房出版社,2002年),第14页。
[2] 威尔斯著,《进化论的圣像 -- 课本教的错在哪里?》钱锟、唐理明合译(台北:校园书房出版社,2002年),第16 - 17页。
[3] 对进化论圣像的剖析,主要源自[1] 和[2];引文或其他来源,将在文中另行注明。
[4] 对米勒 -- 尤里试验的诸多质疑,可参见:里程著,《游子吟》(简体赠订版),台北:校园书房出版社,2000年,第224 - 227页。
[5] 转引自[2],第26页。
[6] 转引自[2],第27页。
[7] 转引自[2],第29 - 30页。
[8] 转引自[2],第28页。
[9] 同 [2],第30页。
[10] 转引自[2],第33页。
[11] 转引自[2],第34页。
[12] 转引自[2],第34页。
[13] 转引自[2],第33 - 34页。
[14] 转引自[2],第34页。
[15] 转引自[2],第35页。
[16] 转引自Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p. 43 - 44;参见 [2],第51页。
[17] 转引自[2],第51页。
[18] 同 [2],第54页。
[19] 转引自[2],第56页。
[20] 转引自[2],第58页。
[21] 转引自[2],第58页。
[22] 转引自[2],第58页。
[23] 转引自[2],第58 - 59页。
[24] 同 [2],第59页。
[25] 伍西的这些话皆转引自[2],第59 - 60页。
[26] 同 [2],第60页。
[27] 同 [2],第60页。
[28] 转引自[2],第60页。
[29] 转引自[2],第60- 61页。
[30] 转引自[2],第63页。
[31] 同 [2],第61页。
[32] Charles Darwin. The Origin of Species. New York and Scarborough, Ontario: New American Library, 1958,p. 418.
[33] 同 [32],第410页。
[34] 同 [32],第416页。
[35] 同 [2],第90页。
[36] 查理. 达尔文著,《达尔文回忆录 -- 我的思想和性格的发展回忆录》,毕黎译注(北京:商务印书馆,1998年),第82页。
[37] 转引自 [2],第95页。
[38] 同 [2],第95 - 96页。
[39] Richardson, M. K., Hanken, J., Gooneratne, M. L., Pieau, C., Raynaud, A., Selwood, L. & Wright, G. M., 1997, There is no highly conserved embryonic stage in the vertebrates: Implications for current theories of evolution and development. Anatomy & Embryology 196: 91 - 106.
[40] 参见:[39];[2],第99 - 104页;钱锟著,《生物学历史上最大的骗局》,载於《海外校园》第四十期,2000年4月,第36-38页。
[41] Elizabeth Pennisi,. Haeckel’s Embryos: Fraud Rediscovered. Science Vol. 277, 5 Sept. 1997, p. 1435.
[42] 钱锟著,《生物学历史上最大的骗局》,载於《海外校园》第四十期,2000年4月,第37页。
[43] 同 [2],第98页。
[44] 同 [41]。
[45] 同 [41]。
[46] 同 [42]。
[47] 同 [2],第111 - 112页。
[48] Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p.105 - 106;参见[2],第112 - 113页。
[49] 转引自[2],第109页。
[50] 转引自[2],第110页。
[51] 转引自[2],第111页。
[52] 同 [2],第114 页。
[53] 转引自[2],第115,116页。
[54] 同[2],第116页。
[55] 转引自[2],第119 -120页。
[56] 转引自[2],第120页。
[57] 转引自[2],第122页。
[58] 里程著,《游子吟》(简体赠订版),台北:校园书房出版社,2000年,第240 页。
[59] 同[2],第122页。
[60] 转引自[2],第130页。
[61] 同 [2],第130,131页。
[62] 转引自[2],第132页。
[63] 同[2],第133 - 134页。
[64] Jonathan Wells. Icons of Evolution: Science or Myth? Why Much of We Teach About Evolution Is Wrong? Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2002, p.128;参见[2],第133 - 134页。
[65] 转引自[2],第136页。
[66] 同 [64];参见[2],第140 - 141页。
[67] 转引自[64],p. 142;参见[2],第148页。
[68] 转引自[64],p. 143;参见[2],第148页。
[69] 转引自[64],p. 143;参见[2],第149页。
[70] 同[2],第149页。
[71] 转引自[2],第161页。
[72] 转引自[2],第160页。
[73] 转引自[64],p. 156 -157;参见[2],第161页。
[74] 转引自[64],p. 157;参见[2],第161 - 162页。
[75] 转引自[2],第165页。
[76] 同[64],p. 162;参见[2],第166 - 167页。
[77] 转引自[2],第172页。
[78] 转引自[64],p. 172;参见[2],第176页。
[79] 同[64],p. 173 - 174;参见[2],第177页。
[80] 转引自[64],p. 174;参见[2],第177页。
[81] 转引自[64],p. 174;参见[2],第178页。
[82] 转引自[64],p. 175;参见[2],第178页。
[83] 转引自[64],p. 212;参见[2],第214页。
[84] 转引自[64],p. 220;参见[2],第222页。
[85] 转引自[64],p. 220,221;参见[2],第222,223页。
[86] 转引自[64],p. 219;参见[2],第221页。
[87] 同[64],p. 219 - 220;参见[2],第221 - 222页。
[88] 转引自[64],p. 225;参见[2],第226页。
[89] 转引自[64],p. 225;参见[2],第226 - 227页。
[90] 转引自[64],p. 223;参见[2],第225页。
[91] 转引自[64],p. 223;参见[2],第225页。
[92] 同[2],第227页。
[93] 转引自[64],p. 229;参见[2],第231页。
[94] 同[2],第233页。
[95] 参见[58],第242 -251页。
[96] 同[58],第247页。
[97] 转引自[64],p. 207;参见[2],第209页。
[98] 同[58],第236 - 237页。
[99] 同[2],第199 - 200页。
[100] 同[2],第204页。
[101] 参见[2],第207页。
[102] 同[58],第242 - 243页。
[103] 同[64],p. 236 - 237;参见[2],第238 -239页。
[104] 同[64],p. 237;参见[2],第240页。
[105] 同[64],p. 237 - 238;参见[2],第240- 241页。
[106] 同[64],p. 227 - 228;参见[2],第229- 230页。
[107] 同[2],第247页。
[108] 同[2],第250页。
[109] 唐崇荣著,《神与人之间》,台北:校园书房出版社,1995年,第8 - 21页。
[110] 林道亮著,《圣经的启示与权威》,新加坡:新加坡神学院,1977年,第10页。
[111] 同 [58],第261页。