第三章 注 释

 

 

 

[1] 赵中辉编，《英汉神学名词辞典》，台北：基督教改革宗翻译社，1990年增订再版，第370 - 371页。

 

[2] 韩大辉主编，《圣经无误的再思》，香港：厄玛奴耳团体，1994年，第81页。

 

[3] 同[1]， 第287页。

 

[4] 章文新 (编辑主任)，《基督教早期文献选集》，谢扶雅译 （香港：基督教文艺出版社，1995年3版），

 

    第102 - 103页，《坡旅甲达腓立比人书》第十二章。

 

[5] 同[4]，第49 - 50页，《伊格那丢达以弗所人书》第五章三节。

 

[6] 同[4]，第23 - 24页，《革利免第一书》第三十章。

 

[7] 同[4]，第32页，《革利免第一书》第四十五章二、三节。

 

[8] Against Heresies 2. 28. 2, 转引自Norman L. Geisler著，《历史上十大派别的圣经观》，陈宗清、吴文秋译 (台北：财团法人基督教、橄榄文化事业基金会，1986年2版)，第19页。

 

[9] Augustine, Homily on Jeremiah 21. 2; 39.  转引自Norman L. Geisler著，《历史上十大派别的圣经观》，陈宗清、吴文秋译 (台北：财团法人基督教、橄榄文化事业基金会，1986年2版)，第32页。

 

[10] Augustine, Epist. 82, 1, 3; 转引自Norman L. Geisler (ed.), Inerrancy, Michigan: Zondervan, 1980, p. 365.

 

[11] J. Pelikan and H. J. Lehman (eds.), Luther’s works, Philadelphia: Muhlenberg & Fortress, 1960, 35:153; 转引自Norman L. Geisler著，《历史上十大派别的圣经观》，陈宗清、吴文秋译 (台北：财团法人基督教、橄榄文化事业基金会，1986年2版)， 第43页。

 

[12] John Calvin著，《基督教要义 (上册)》 ，徐庆誉译 (香港：基督教文艺出版社，1996年7版)，第34页，第一卷第七章第一节。

 

[13] Richard P. Belcher著，《圣经无误辩》，庄张雪梅译 (香港：宣道出版社，1984年)，第68页。

 

[14] 转引自Charles C. Ryrie著，《基础神学》(简体字版)，杨长慧译 (香港：角石出版有限公司，1997

 

     年)，第119页。

 

[15] M. Reu, Luther and the Scriptures, Columbus, Ohio: Wartburg, 1944, p. 35; 转引自Norman L.

 

     Geisler著，《历史上十大派别的圣经观》，陈宗清、吴文秋译 (台北：财 团法人基督教、橄榄文事

 

 业基金会，1986年3版)，第47 - 48页。

 

[16] Roland Bainton著，《这是我的立场 -– 改教先导马丁路德传记》，古乐人、陆中石译 (香港：道声出版社，1993年再版)，第58页。

 

[17] 同[16]，第406页。

 

[18] 同[16]，第406页。

 

[19] 同[13]，第74 - 79页。

 

[20] R. Laird Harris著，《圣经的灵感与正典》，曾立华、黄汉森译 (香港：种籽出版社，1976年初版)，

 

     第23 - 25页。

 

[21] 李定武 、呂沛渊译，〈芝加哥“圣经无误”宣言〉，见林慈信編，《无误圣经》，多倫多：加拿大恩

 

福协会，2002年，第40 - 41页；此引文的英文原文可參閱：Norman L. Geisler (ed.) ，Inerrancy, Grand Rapids, MI, Zondervan Publishing House, 1980,  p. 500.

 

[22] Charles C. Ryrie 著，《基礎神学》（简体字初版），杨长慧译（香港：角石出版有限公司，1997年），第93页。

 

[23] James Montgomery Boice, Does Inerrancy Matter? Oakland: International Council on Biblical 

 

     Inerrancy, 1979, p. 13； 转引自 Paul P. Enns 著，《慕迪神学手冊》（简体版），詹正义译 (香港：福音证主协会，1994年)，第158页。

 

[24] Paul P. Enns 著，《慕迪神学手冊》（简体版），詹正义译(香港：福音证主协会，1994年) ，第159 - 160页。

 

[25] 同 [24] ，第158页。

 

[26] 同 [24] ，第146页。

 

[27] Walter C.  Kaiser, Jr. 著，《新约中旧约之引据》，梁洁琼译 (台北：中华福音神学院出版社，1994年) ，第19页。

 

[28] 潘秋松 、陈一萍编译，《活泉新约希腊文解经 卷八》，美国加州：美国活泉出版社，1999年，第

 

        393页。

 

[29] 黃穎航著，〈圣经无錯誤圣经经文的根据〉，见趙君影编著，《圣经无錯误文集》，美国加州：中华

 

     归主神学院，1994年，第41页。

 

[30] 趙君影编，〈圣经是上帝默示的 -- 提後三章十六節的解译〉，见赵君影编著，《圣经无錯误文集》，

 

美国加州中华归主神学院，1994年，147页。

 

[31] 同 [22] ，80页；各书卷写作的年代，根据《圣经》(啟导本) 的注释。

 

[32] Leon Morris 著，《我信啟示》，匯思译（香港：天道书楼，1992年），第58 - 59页。

 

[33] John W. Wenham 著，《基督与圣经》，黃汉森译（香港：種籽出版社，1983年），第9 -10页。

 

[34] 同[32]，第48 - 49，144页。

 

[35] 中文《圣经》 (啟导本)，1993年，第1516頁，约16：12的注释。

 

[36] 同[33]，第131页。

 

[37] 廖加恩著，《我信圣经无误》，迴音團契出版组，1997年，第22 - 23页。

 

[38] 陈終道著，《天国君王 -- 馬太福音讲义》（修訂版），香港：宣道出版社，1998年，第139页。

 

[39] 同[24]，第155页。

 

[40] 同[22]，第99 - 100页。

 

[41] 同[22]，第103 - 104页。

 

[42] 同[22]，第101 - 102页。

 

[43] 潘秋松编译，《活泉新約希腊文解经 卷三 約翰福音》，美国加州：美国活泉出版社，1998       

 

年，第359 - 360页。

 

[44] G. Compbell Morgan著，《约翰福音》，方克仁译 (美国加州：美国活泉出版社，1992年4版) ，第12页。

 

[45] 潘秋松编译，《活泉新约希腊文解经 卷三 约翰福音》，美国加州：美国活泉出版社，1998年，第41 页。

 

[46] 同[45]，第43 – 44页。

 

[47] Fritz Rienecker著，《新约希腊文精华》，高陈宝婵编译 (香港：角石出版有限公司，1996年) ，第295页。

 

[48] 同[45]，第44 - 45页。

 

[49] 曾霖芳著，《释经学》，香港：種籽出版社，1992年，71 - 72页。

 

[50] 詹正义等编译，《活泉新約希腊文解经 卷九》，美国加州：美国活泉出版社，1997年，604 - 605

 

     页。

 

[51] 同[49]，第37 - 40页。

 

[52] 同[13]，第20页。

 

[53] John Shelby Spong.Rescuing the Bible from Fundamentalism: A Bishop Rethinks the Meaning of Scripture. New York: HarperColins, 1991, p. 20 - 21; 转引自D. James Kennedy & Jerry Newcombe著，《如果没有圣经》，甘耀嘉译 (台北：财团法人基督教橄榄文化事业基金会，2000年)，第244

 

    页。

 

[54] Gleason L. Archer著，《圣经难题汇编 (创世记 - 启示录) 》，李笑英译 (香港：角声出版社，1994年再版)， 第13 - 14页。

 

[55] 同[54] ，第14 - 15页。

 

[56] 对希伯来列王年代有兴趣的读者，可以详细阅读下列书籍：Edwin R. Thiele著，《希伯来列王的年

 

 代》，冯文庄译 (香港：种籽出版社，1981年)；Edwin R.Thiele. The Mysterious Numbers of The

 

 Hebrew Kings. Grand Rapids MI: Kregel Publications, 1994.

 

[57] David Edwards / John Stott 合著，《当代神学对话》，曾宗国译 (台北：校园书房出版社，1995年)，第141页。

 

[58] Augustine. Against Faustus 11. 5; 转引自Norman L. Geisler著，《历史上十大派别的圣经观》，陈宗清、吴文秋译 (台北：财 团法人基督教、橄榄文化事 业基金会，1986年3版)，第36页。

 

[59] 鲍会园著，《圣经的权威》，见张杨淑仪、黄淑玲 (编辑)，《圣经 时代的见证》，香港：香港读经会，1992年，第40页。

 

[60] Alister E. McGrath著，《基督教神学手册》，刘良淑、王瑞琪译 (台北：校园书房出版社，1998年)，第202页.

 

[61] Millard J. Erickson, Christian Theology. Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1992, p. 225 – 227; 参见M. J. Erickson 著，《基督教神学》（卷一） (增订本)， 郭俊豪、李清义译 (台北：中华福音神学院出版社，2000年)，第346 - 348页。

 

[62] John Calvin. Institutions of the Christian Religion, 三卷二章六节；转引自Norman L. Geisler著，《历史上十大派别的圣经观》，陈宗清、吴文秋译 (台北：财 团法人基督教、橄榄文化事业基金会，1986年3版)，第51页。

 

[63] Augustine. Letters 23.3.3;  转引自Norman L.Geisler. Decide for Yourselves: How History Views the Bible. Grand Rapids MI: Zondervan, 1982, p. 36.

 

[64] Charles C. Ryrie著，《圣经无误？！》，何醇丽译 (台北：财团法人基督教、中国主日学协会，1986年)，第17 - 18页。

 

[65]同[64]，第67页。

 

[66] 任以撒著，《系统神学》，香港：基道书楼，1998年六版，第40页。

 

[67] 曾霖芳著，《讲道学》，台北：校园书房出版社，1995年，第53 - 55页。

 

[68] Lee Strobel著，《为何说“不”？-- 基督信仰再思》，李伯明译 (香港：海天书楼，2002年) ，第11页。

 

[69] Billy Graham. Just as I am: the autobiography of Billy Graham.  New York: HarperCollins, 1997, p.138 - 139.

 

[70] 同[69]，第138页。

 

[71] 同[68]，第13页。

 

[72] 同[2]，第92 - 93页。

 

[73] 同[12]，第38页，第一卷第七章第五节。